تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ب- يوسف بن موسى القطان، فيما رواه الدارقطني (2/ 31) قال: حدثنا الحسين بن إسماعيل، نا يوسف بن موسى، نا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي به. ومن طريق الدارقطني أخرجه البيهقي (3/ 38).

2 - أبو أنس محمد بن أنس، فيما علقه الدارقطني (2/ 32)، ووصله أبو داود (1423) فيما رواه قال: أخبرنا إِبراهِيمُ بنُ مُوسَى، أخبرنا مُحمَّدُ بنُ أَنَسٍ ... عن الأَعمَشِ به.

وتابع أبا داود عن إبراهيم بن موسى: الحسن بن علي بن زياد، فيما أخرجه الحاكم

(3070) قال: قال: أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ الحسن بن علي بن زياد، ثنا إبراهيم بن موسى، به.

3 - يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، فيما علقه الدارقطني (2/ 31)، ولم أجده موصولاً.

ثالثهم: حصينُ بن عبد الرحمن السلمي، فيما رواه البيهقي (3/ 38) قال: أخبرنا أبو الحسن المقرئ (علي بن محمد بن علي)، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاقَ (الإسفرايني)، ثنا يوسف ابن يعقوبَ (بن إسماعيل بن حماد بن زيد القاضي)، ثنا محمد بن كثير (العبدي)، ثنا سليمان ابن كثير (أخو محمدٍ سابقِهِ)، عن حُصَيْنٍ، عن ذَر به (دون الذكر «سبحان الملك

القدوس»).

ومن طريق يوسف القاضي أخرجه أبو نعيم في مسند أبي حنيفة (ص111).

* ورواه عن زبيد وحده ثلاثة:

1 - جرير بن حازم، فيما رواه عبد الله بن أحمد بن حنبل (المسند: 5/ 123) قال: حدثنا محمد ابن عبد الرحيم البزاز، حدثنا أبو عمر (حفص بن عمر) الضرير البصري، حدثنا جرير بن حازم، عن زبيد، عن ذر به.

3،2 - أبو حنيفة ومحمد بن ميسر، فيما رواه أبو نعيم في مسند أبي حنيفة (ص109) قال: حدثنا الحسن بن علان، ثنا عمرو بن إسحاق البخاري، ثنا محمد بن أحمد بن يعقوب الجوزجاني، ثنا عمر بن نوح، ثنا محمد بن ميسر أبو سعد والنعمان بن ثابت، عن زبيد، عن ذر به (دون الذكر).

الطريق الثانية: طريق زبيد بن الحارث اليامي عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى (مباشرة دون ذكرِ ذرٍّ) عن أبيه عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم:

فرواه عن زبيد ثلاثة:

أولهم: سفيان الثوري، فيما رواه النسائي (الصغرى 1699، الكبرى 1436، 10502) قال: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ به. ورواه ابن ماجه (1182) بذكر القنوت قبل الركوع دونما شيء آخر.

وتابع عليّاً بن ميمون عن مخلد بن يزيد ثلاثة:

2،1 - محمد بن موسى، وإسحاق بن زريق، فيما رواه الطحاوي (شرح مشكل الآثار: 922 [تحفة الأخيار بترتيب شرح المشكل]) قال: وجدنا علي بن سعيد بن بشير الرازي قد حدثنا، قال: حدثنا محمد بن موسى الحراني الأصم وإسحاق بن زريق برأس العين، قال: أخبرنا مخلد بن يزيد الحراني به.

3 - محمد بن علي بن الحسين الجرجاني، وعنه الطوسي في زوائده على الترمذي (444).

ثانيهم: فطر بن خليفة، فيما رواه الدارقطني (2/ 31) قال: حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث (أبو بكر بن أبي داود)، ثنا علي بن خشرم، ثنا عيسى بن يونس، عن فطر، عن زبيد به، وقال فيه: إنه يزيد في الأخيرة: (رب الملائكة والروح)، ومن طريق الدارقطني أخرجه البيهقي (3/ 40).

ثالثهم: مِسعَر بن كدام، فيما عَلَّقه أبو داود (1427) قال: (وروى حفص بن غياث عن مسعر عن زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبيّ بن كعب). ووصله البيهقي (3/ 40) قال: أخبرنا بحديثِ حفصِ بنِ غِيَاثٍ أبو الحسن علي بن محمد بن علي الإِسْفَرَايِنِيُّ ابنُ السقا بنيسابورَ، أنبأ أبو سهل بن زيادة القطان، ثنا محمد بن يونسَ، ثنا عمر بن حفص بن غِيَاثٍ، ثنا أبي، عن مِسْعَرٍ، حدثني زُبَيْدٍ به.

وتابع محمداً بن يونس عن عمر بن حفص: أبو حاتم الرازي، فيما أخرجه الطحاوي

(شرح المشكل: 919) قال: حدثنا محمد بن الحسن بن علي البخاري الأحول وغيره، قالوا: حدثنا محمد بن إدريس الحنظلي الرازي أبو حاتم، حدثنا عمر بن حفص بن غياث به.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير