عدم ذكر الزنا في حديث السبع الموبقات، وغيره من الكبائر لا يدل على أن السبع هي أعظمها على الإطلاق؟
وهذه الحجة:
قال النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - في حديث أبي بكرة في الصحيحين قال كنا عند رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فقال ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ثلاثا الإشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور أو قول الزور".
ونحوه في حديث أنس في الصحيحين وفيه زيادة " قتل النفس".
فهنا نصَّ بأبي هو وأمي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - على أن هذه أكبر الكبائر، وفيها:
عقوق الوالدين، وقول الزور، و لم تذكر في السبع الموبقات.
ومعنى الموبقات: المهلكات، وهي الكبائر هنا.
و أيضا في حديث ابن مسعود 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - قال رجل يا رسول الله أي الذنب أكبر عند الله؟ قال: أن تدعو لله ندا وهو خلقك.
قال ثم أي؟ قال: أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك.
قال ثم أي؟ قال: أن تزاني حليلة جارك فأنزل الله عز وجل تصديقها (والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما). متفق عليه.
وهنا ذكر - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أكبر الذنوب عند الله، فذكر منها الزنا بحليلة الجار، ولم تذكر في السبع الموبقات.
قال الحافظ ابن حجر ـ رحمه الله ـ في الفتح 12/ 183:
.. ويحتاج عند هذا إلى الجواب عن الحكمة في الاقتصار على سبع؟
ويجاب بأن مفهوم العدد ليس بحجة، وهو جواب ضعيف.
وبأنه أعلم أولا بالمذكورات، ثم أعلم بما زاد، فيجب الأخذ بالزائد.
أو أن الاقتصار وقع بحسب المقام بالنسبة للسائل.
أو من وقعت له واقعة.
ونحو ذلك.اهـ وينظر ما بعده.
والله أعلم.
وللفائدة: في هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=65929#post65929
تضعيف الشيخ أبي إسحاق الحويني للحديث، وفوائد أخرى للشيخ أبي عمر الفقيه.
فجزاهم الله خيرا.
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[12 - 03 - 05, 06:41 ص]ـ
قال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ:
أكبر الكبائر ثلاث: الكفر، ثم قتل النفس بغير الحق، ثم الزنا، كما رتبها الله في قوله (والذين لايدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون) وفي الصحيحين من حديث عبد الله بن مسعود 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - قال: قلت يا رسول الله أي الذنب أعظم؟ قال: أن تجعل لله ندا وهو خلقك، قلت: ثم أي؟ قال: أن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك، قلت: ثم أي؟ قال: أن تزاني بحلية جارك".
ولهذا الترتيب وجه معقول وهو أن قوى الإنسان ثلاث:
قوة العقل، وقوة الغضب، وقوة الشهوة فأعلاها القوة العقلية التي يختص بها الإنسان دون سائر الدواب، وتشركه فيها الملائكة كما قال أبو بكر عبدالعزيز من أصحابنا، وغيره: خلق الملائكة عقول بلا شهوة، وخلق للبهائم شهوة بلا عقل، وخلق الإنسان عقل وشهوة؛ فمن غلب عقله شهوته = فهو خير من الملائكة، ومن غلبت شهوته عقله؛ فالبهائم خير منه .. الخ
مجموع الفتاوي 15/ 428.
هذا النقل من هذا الحبر يستفاد منه عدم التفاته لأحاديث تعظيم الربا على الزنا.
والله أعلم.
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[13 - 03 - 05, 09:36 م]ـ
كما رتبها الله في قوله (والذين يدعون مع الله إلها آخر).
أخي المشرف فضلا صحح الخطأ: (والذين لا يدعون مع الله إلها آخر)
لكن يعضد أحاديث الربا أن الرسول صلى الله عليه وسلم لما ذكر السبع الموبقات ذكر الربا ولم يذكر الزنى.
ويقال أيضا: قد ذكر في السبع الموبقات قذف المحصنة بالزنا، ولا يخفى أن قذفها بالزنا أخف من الزنا بها.
ولذلك تفاوتت العقوبة.
والله أعلم.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[18 - 03 - 05, 05:54 م]ـ
شيخنا الحبيب
نفع الله بكم
قال ابن تيمية - رحمه الله -
(الثالث: أن العقوبة في الدنيا لا تدل على كبر الذنب وصغره، فإن الدنيا ليست دار الجزاء وإنما دار الجزاء هي الآخرة ولكن شرع من العقوبات في الدنيا ما يمنع الفساد والعدوان)
ذكرت هذا للفائدة
لا الاعتراض فليعلم
ـ[محمد البحار]ــــــــ[09 - 12 - 05, 01:38 م]ـ
من أين يمكننا الحصول على البحث؟؟ وجزاكم الله خيرا .. وأسجل حبي لكم في الله .. يا شيخ عبدالرحمن السديس (الرياض:)) ..
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[09 - 12 - 05, 10:38 م]ـ
أحبك الله الذي أحببتني فيه
والبحث طبع في عمادة البحث العلمي بجامعة الملك سعود في الرياض، ولعلي أجد طريقة في إيصاله لك.
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[13 - 12 - 05, 12:46 ص]ـ
الان يمكنك تحمل البحث كاملا من هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=372793#post372793
ـ[حمود العملاق]ــــــــ[20 - 08 - 06, 04:01 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم
ـ[أبو أميمة السلفي]ــــــــ[11 - 03 - 08, 12:17 ص]ـ
جزاكم الله ألف خير
¥