ويحيى هو: ابن إسحاق، وخالفه: طلق بن السمح، فرواه عن: ابن لهيعة، عن عبد الله بن هبيرة، عن أبي هبيرة الكلاعي مولى عبد الله بن عمرو، عن عبد الله بن عمرو، مرفوعًا.
أخرجه ابن عبد الحكم في «فتوح مصر» (ص 258).
وخالفهم: ابن وهب فرواه عن: ابن لهيعة، عن عبد الله بن هبيرة، عن أبي هبيرة العجلاني، عن مولى لعبد الله بن عمرو، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، مرفوعًا.
أخرجه أبو العباس الأصم في «مسند ابن وهب» (ق 10 / ب)، ومن طريقه البيهقي في «السنن الكبرى» (10/ 222).
وابن وهب حديثه عن ابن لهيعة أصح من غيره، ولكنه ضعيف - أيضًا -؛ قال الذهبي: «حدّث عنه بن المبارك وابن وهب وأبو عبد الرحمن المقرئ وطائفة، قبل أن يَكْثُر الوهم في حديثه، وقبل احتراق كتبه، فحديث هؤلاء عنه أقوى، وبعضهم يصححه، ولا يرتقي إلى هذا» (تذكرة الحفاظ 1/ 238).
وهذا الاضطراب العهدة فيه على ابن لهيعة؛ فإن يحيى بن إسحاق قال فيه ابن حجر: «من قدماء أصحاب ابن لهيعة» (تهذيب التهذيب، ترجمة حفص بن هاشم، 1/ 571).
وطلق هذا قال أبو حاتم الرازي: «مجهول» (علل الحديث 3/ 119 / 1831، وانظر: 3/ 9 و315/ 1580 و2235).
ثانيًا: حديث قيس بن سعد - رضي الله عنه –
رواه الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عمرو بن الوليد بن عبدة، عن قيس بن سعد - وكان صاحب راية النبي - صلى الله عليه وسلم -، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن ربي حرّم عليّ الخمر والميسر والكوبة والغبيراء، وكل مسكر حرام».
أخرجه أبو العباس الأصم في «مسند ابن وهب» (ق 10 / ب)، ومن طريقه: البيهقي في «السنن الكبرى» (10/ 222).
إسناده صحيح.
وتابع الليثَ بن سعد: عبدُ الله بن لهيعة.
أخرجه أبو العباس الأصم في «مسند ابن وهب» (ق 10 / ب) - ومن طريقه: البيهقي في «السنن الكبرى» (10/ 222) -، وعبد الحكم في «فتوح مصر» (ص 273).
زاد ابن لهيعة: «والقنين».
وابن لهيعة لا يُحتمل تفرّده، فكيف إذا خالف؟!
وتابع عمرَو بن الوليد: بكرُ بن سوادة.
أخرجه أحمد في «المسند» (3/ 422)، و «الأشربة» (27)، وابن أبي شيبة في «المصنف» (5/ 98 / 24080)، وابن أبي الدنيا في «ذم الملاهي» - ومن طريقه: البيهقي في «السنن الكبرى» (10/ 222) -، ووابن عبد الحكم في فتوح مصر (ص 273)، والطبراني في المعجم الكبير (18/ 352 / 897) من طريق: يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زَحْر، عن بكر بن سوادة، به.
وإسناده ضعيف؛ بكر بن سوادة لم يدرك قيس بن سعد، وعبيد الله بن زحر ضعيف.
فالحديث صحّ من حديث: عبد الله بن عباس وقيس بن سعد
ويشهد لهما حديث: عبد الله بن عمرو، والله أعلم
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه
والحمد لله ربّ العالمين
وكتب
أبو المنهال محمد بن عبده آل محمد الأبيضي
ثغر الإسكندرية عصر السبت 19 / محرم / 1427 هـ
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[19 - 02 - 06, 12:32 م]ـ
الأحاديث التي أخرجها البيهقي من طريق ابن أبي الدنيا _هنا_، مما سقط من
نسخة الظاهرية لكتاب " ذم الملاهي " (ق 152 / أ - ق 169 / أ).
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[19 - 02 - 06, 01:57 م]ـ
فالعجب ممن ضعف أحاديث الكوبة!! (يُنظر: الزواجر، لابن حجر الهيتمي، ص 659 - 660 ط الشعب).
ـ[أحمد يس]ــــــــ[19 - 02 - 06, 05:00 م]ـ
حديثا عبد الله بن عمرو وقيس بن سعد مدارهما على عمرو بن الوليد أو الوليد بن عبدة أو الوليد بن عبيدة وهو:
1 - مختلف في اسمه:
قال الدارقطنى: اختلف على يزيد بن أبى حبيب في اسمه، فقيل: عمرو بن الوليد و قيل: الوليد بن عبدة.انظر تهذيب التهذيب (11/ 141).
2 - ليس فيه توثيق معتبر:
ذكره الإمام مسلم في المنفردات والوحدان برقم 964.
قال أبو حاتم الرازي: الوليد بن عبيدة مولى عمرو بن العاص روى عن عبد الله بن عمرو حديثا منكرا روى عنه غوف (ولعله خطأ) سمعت أبى يقول ذلك ويقول هو مجهول.
وهو مقتضى قول الذهبي في " الميزان ": " وما روى عنه سوى يزيد بن أبي حبيب " (هكذا فهمه الشيخ الألباني).
ولا يخفى تساهل من وثقه وعدم جدارة من تابعه.
فنرجو ألقاء الضوء على هذا.
ملحوظة: ذكرت متابعة الليث بن سعد وابن لهيعة لعبد الحميد بن جعفر في حديث عبد الله بن عمرو وهي ليست من مسند عبد الله بن عمرو بل من مسند قيس بن سعد.
والله أعلم.
ـ[أبو قتيبة السلفي]ــــــــ[19 - 02 - 06, 05:34 م]ـ
بارك الله فيكم جميعاً يا إخوان ...
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[19 - 02 - 06, 08:39 م]ـ
حديثا عبد الله بن عمرو وقيس بن سعد ....
!!!
ليس فيه توثيق معتبر:
ذكره الإمام مسلم في المنفردات والوحدان برقم 964.
قال أبو حاتم الرازي: الوليد بن عبيدة مولى عمرو بن العاص روى عن عبد الله بن عمرو حديثا منكرا روى عنه غوف (ولعله خطأ) سمعت أبى يقول ذلك ويقول هو مجهول.
وهو مقتضى قول الذهبي في " الميزان ": " وما روى عنه سوى يزيد بن أبي حبيب " (هكذا فهمه الشيخ الألباني).
ولا يخفى تساهل من وثقه وعدم جدارة من تابعه.
فنرجو ألقاء الضوء على هذا.
ملحوظة: ذكرت متابعة الليث بن سعد وابن لهيعة لعبد الحميد بن جعفر في حديث عبد الله بن عمرو وهي ليست من مسند عبد الله بن عمرو بل من مسند قيس بن سعد.
والله أعلم.
مثل ذلك الراوي يحتج به الشيخان، وقد بُحث الأمر أكثر من مرة على الملتقى، فلا داعي للتكرار.
ملحوظة: ذكرت متابعة الليث بن سعد وابن لهيعة لعبد الحميد بن جعفر في حديث عبد الله بن عمرو وهي ليست من مسند عبد الله بن عمرو بل من مسند قيس بن سعد.
يل من مسندهما.
ومن يتكلم في هذا الأمر؛ يلزم أن يكون من أهل التخصص فيه، يُنظر:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=39405
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36614
¥