[من يسعفنا بحال حديث عائشة ما رأيت منه ولا رأى مني فإني لم أجده في الصحاح ولا الضعاف؟]
ـ[عطية]ــــــــ[14 - 04 - 05, 07:56 ص]ـ
من يسعفنا بحال حديث عائشة ما رأيت منه ولا رأى مني فإني لم أجده في الصحاح ولا الضعاف ولا الموضوعات، علما بأن بعض الفقهاء والمفسرين يذكرونه؟
وشكرا سلفا لمن يفيدنا شيئا بتخريج هذا الحديث
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[14 - 04 - 05, 11:27 ص]ـ
http://saaid.net/Doat/ehsan/109.htm
الحديث رقم (155)
لعلك تجد بغيتك
ـ[عطية]ــــــــ[14 - 04 - 05, 01:02 م]ـ
بارك الله فيك يا أخ إحسان وجعل الله هذا في ميزان حسناتك
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[14 - 04 - 05, 02:38 م]ـ
آمين
وجزاك الله خيرا
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[14 - 04 - 05, 04:09 م]ـ
بارك الله في الشيخ إحسان
ولعل يكون فائدة في المرفق:
حدود العورة بين الزوجين
السؤال (32101)
كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم- والسيدة عائشة – رضي الله عنها- يغتسلان من الجمابة معاً, وبالمقابل: تقول السيدة عائشة – رضي الله عنها- أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم -مات عنها و لم ير منها و لم تر منه، فما معنى هذين معاً؟ و بشكل أكثر موضوحاً: ما هو الأدب النبوي فيما يرى الزوجان من بعضهما؟ شكراً لكم. والسلام عليكم.
أجاب عن السؤال لجنة البحث العلمي بالموقع بإشراف الشيخ الدكتور/ عبد الوهاب بن ناصر الطريري (عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية سابقاً، نائب المشرف على الموقع).
الجواب:
الأصل فيما بين الزوجين أنه يجوز كل شيء إلا الجماع في الدبر والجماع في الحيض والنفاس، وكل ما يحدث سوى ذلك حلال.
أما العورة بين الزوجين فلا حدود لها، فيجوز لكلا الزوجين أن يرى من صاحبه كل شيء حتى العورة نفسها.
وأما اغتسال النبي –صلى الله عليه وسلم- مع عائشة وغيرها من أمهات المؤمنين – رضي الله عنهن- فهذا ثابت في صحيح البخاري وصحيح مسلم وغيرهما.
وأما حديث عائشة – رضي الله عنها- أنها لم تر عورة رسول الله – صلى الله عليه وسلم- ولم ير منها فهذا الحديث لا يصح عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم-، أخرجه أحمد (24344)، وابن ماجة (662 - 1922)، وغيرهما، وهو حديث ضعيف، ضعفه غير واحد من أهل العلم.
وقد ثبت كما سبق عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم- أنه كان يغتسل هو وأزواجه معاً، وهو في صحيح البخاري، وصحيح مسلم وغيرهما من حديث عائشة – رضي الله عنها- وغيرها.
وقال الحافظ ابن حجر في فتح الباري (1/ 364)، استدل به الداودي على جواز نظر الرجل إلى عورة امرأته وعكسه، ويؤيده ما رواه ابن حبان من طريق سليمان بن موسى أنه سئل عن الرجل ينظر إلى فرج امرأته؟ فقال: سألت عطاء فقال: سألت عائشة – رضي الله عنها- فذكرت هذا الحديث بمعناه، وهو نص في المسألة، انظر إرواء الغليل (6/ 213 - 215)، وآداب الزفاف للألباني.
*******************
ويمكنك الاطلاع على الرابط التالي:
اغتسال الرجل مع زوجه في إناء واحد.
http://www.islamtoday.net/pen/show_question_*******1.cfm?id=4139
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[14 - 04 - 05, 07:48 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي محمود
وما ذكره الشيخ الطريري ليس هو الحديث المسئول عنه والذي لم يجده أحد
ونص الحديث الذي أشار إليه الطريري:
عن مولى لعائشة عن عائشة قالت: ما نظرت أو ما رأيت فرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قط ".
وليس فيه " ولم ير مني "
فليس هو الحديث نفسه
والله أعلم
ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[03 - 05 - 05, 01:04 ص]ـ
وجدت الحديث ضمن أوراقي القديمة، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
قلت: أخرجه أبو يعلى في "مسنده" - كما في تخريج أحاديث الكشاف للزيلعي (1/ 457 - 458) - قال:
ثنا مجاهد بن موسى ثنا محمد بن القاسم الأسدي، ثنا أبو [العلاء] كامل بن العلاء، عن أبي صالح، أراه عن ابن عباس قال: قالت عائشة: ((ما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم أحداً من نسائه إلا مقنعاً يرخي الثوب على رأسه وما رأيته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا رآه مني تعني الفرج)). انتهى.
وقال الزيلعي: ومن طريق أبي يعلى رواه ابن الجوزي في كتابه الوفاء.
قلت: هذا إسناد موضوع؛ فيه محمد بن القاسم الأسدي الكوفي؛ قال الحافظ ابن حجر في "تقريب التهذيب": "كذبوه".