أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[حكم الحافظ ابن حجر على سند بأنه صحيح وفيه رواي صدوق]

ـ[نوفه]ــــــــ[16 - 04 - 05, 04:43 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

أود من الأخوة الافاضل توضيح المسالة .................. ؟

وقفت على أثر ذكره الحافظ ابن حجر في المطالب العالية (1/ 405) قال: قال مسدد: حدثني يحيى عن محمد بن عجلان، حدثني أبو سعيد مولى - المهري - قال: أقبلت مع صاحب لي من العمرة فوافينا الهلال - هلال رمضان - فنزلنا في أرض أبي هريرة في يوم شديد الحر، فأصبحنا مفطرين إلا رجلاً منا واحدا، فدخل علينا أبو هريرة نصف النهار، فوجد صاحبنا يلتمس برد النخيل، فقال: مابال صاحبكم؟ قالوا صائم قال: ما حمله على الا يفطر! قد رخص الله له، لو مات ما صليت عليه.

قال الحافظ عقب ذكره الآثر: موقوف صحيح.

وأقول في إسناده محمد بن عجلان قال فيه الحافظ: صدوق أختلطت عليه أحاديث أبي هريره

وأبو سعيد المهري: مقبول

والآثر لم أقف له على طريق أخر غير هذا

فكيف حكم عليه الحافظ بأنه صحيح

ـ[سيف 1]ــــــــ[16 - 04 - 05, 05:07 م]ـ

السلام عليكم أخي الكريم

ابن حجر لم يذهل عن ذلك ولكنك لم تطلع علي ترجمة ابن عجلان كاملة واكتفيت بتقريب التهذيب على ما اعتقد وهو لا يعطي الا فكرة سريعة جدا عن حال الراوي بغير تفصيل

اما بن عجلان فهو ثقة واختلاط حديث ابو هريرة عليه فقط عندما يروي من طريق المقبري

فهو نفسه (ابن عجلان) قال:اختلطت علي احاديث المقبري عن ابي هريرة.فقد كان منها احاديث عن المقبري عن ابي هريرة مباشرة واخري عن المقبري عن ابوه عن ابي هريرة و أخرى عن المقبري عن شيخ له عن ابي هريرة.فجعلها ابن عجلان كلها عن المقبري عن ابي هريرة

والحديث الذي ذكرته ليس من طريق المقبري فالأختلاط ليس واقع فيه

ـ[نوفه]ــــــــ[17 - 04 - 05, 03:28 م]ـ

جزاك الله خيراً

ـ[هشام الحلاّف]ــــــــ[18 - 04 - 05, 01:15 ص]ـ

وللفائدة، فقد حررت ترجمة محمد بن عجلان في موضوع (تطبيق عملي لعلم الجرح والتعديل على بعض الرواة المختلف فيهم) في هذا الرابط:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=536&highlight=%DA%CC%E1%C7%E4+%C7%E1%E3%DE%C8%D1%ED+%C 7%E1%CA%D1%E3%D0%ED

ـ[محمد أحمد جلمد]ــــــــ[26 - 05 - 05, 05:04 ص]ـ

السلام عليكم

شيخنا الفاضل سيف نفع الله به

فما الجواب علي أبي سعيد المهري الذ وصفه الحافظ بأنه مقبول؟؟

برجاء التوضيح

بوركت

ـ[سيف 1]ــــــــ[30 - 05 - 05, 12:39 م]ـ

أنا أقل من أن أوصف بطالب علم أخي فكيف بشيخ.رحمك الله

اما ابو سعيد الهروي فلقد سهوت عنه وانما جردت الجواب على رواية بن عجلان فعذرا