[ما صحة حديث (استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان)؟]
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[19 - 04 - 05, 05:27 م]ـ
حديث (استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان)
من يتحفنا بتخريجه، أو بذكر من صححه وضعفه من العلماء؟
ـ[نور الدين محمود]ــــــــ[19 - 04 - 05, 06:19 م]ـ
السلام عليكم
اخي ان الحديث الذي اعرفه هو [استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان، فإن كل ذي نعمة محسود] وهو (صحيح) أخرجة الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة 3 في باب الأدب والإستئذان والصلة رقم الحديث 1453
الصفحة 436
والسلام عليكم
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[20 - 04 - 05, 12:55 ص]ـ
الأخ (نور الدين محمد) جزاك الله خيرا ....
أولا: الذي أذكره أن الشيخ حسنه على أقل أحواله ولم يصححه.
ثانيا: كلام الشيخ العلامة الألباني رحمه الله تعالى مردود بكلام الإمام أحمد والإمام يحيى بن معين والإمام ابن أبي حاتم، فكلهم حكموا بوضع الحديث!!.
وهذا تخريج للحديث كنت قد كتبته قديما وهو بحاجة إلى مزيد تحرير وترتيب:
أخرجه ابن عدي (828) و العقيلي (508) و الروياني في مسنده (1449) و الطبراني في الصغير (1186) و الأوسط (2455) و الكبير (20/ 94) و في مسند الشاميين (408) وابن جميع في معجمه (ص33) و القضاعي (707)، (708) و أبو نعيم في الحلية (5/ 215) و (6/ 96) و البيهقي في الشعب (6655) والخرائطي في «اعتلال القلوب» (665) كلهم من حديث معاذ بن جببل، و الحديث إسناده منقطع؛ خالد بن معدان لم يسمع من معاذ بن جبل، وسعيد بن سلام العطار، كذبه أحمد و غيره.
و قد تابعه – أعني سعيد بن سلام- حسين بن علوان، أخرجه ابن عدي (489) و حسين بن علوان كذاب.
- و في الباب عن علي، عند الخلعي في فوائده، ذكره السيوطي في اللاّلي بسنده.
- و عن ابن عباس، أخرجه الخطيب في تاريخه (4124) و في سنده الإبرازي، كذاب.
- و عن عمر، أخرجه الخرائطي في «اعتلال القلوب» (665) وفيه حلبس بن محمد متروك، و فيه انقطاع؛ عطاء لم يدرك عمر.
- و عن أبي هريرة، أخرجه السهمي في تاريخ جرجان (356) وابن حبان في «روضة العقلاء» وإسناده ضعيف وهو أمثلها.
وقد جاء الحديث من طريق صحابي آخر ولم أر من ذكره قبل، وقد وقف عليه بحمد الله:
- وهو حديث بريدة بن الحصيب، أخرجه ابن قتيبة في عيون الأخبار (1/ 96) (3/ 135) وإسناده ضعيف جدا.
قال أحمد بن حنبل ويحيى: هذا موضوع، وليس له أصل. كما في المنتخب من علل الخلال لابن قدامة _25) وقال أبو حاتم: هذا حديث لا يعرف له أصل. كما في العلل لابنه (2258).
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[20 - 04 - 05, 12:59 ص]ـ
وانظر تعليق الشيخ طارق عوض الله على العلل للخلال
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[20 - 04 - 05, 01:12 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ولخالد المؤذن رسالة موسعة في تخريج هذا الحديث وبيان عدم صحته (إقامة البرهان على ضعف حديث {استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان}
وقد قدم له الشيخ مقبل الوادعي.
ـ[علاء شعبان]ــــــــ[20 - 04 - 05, 08:58 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
الشيخ عبد الرحمن الفقيه أين أجد الكتاب الذي أشرتم إليه آنفاً؟
ـ[أبو رشيد]ــــــــ[20 - 04 - 05, 03:12 م]ـ
سمعت الشيخ المحدث عبدالله بن عبدالرحمن السعد في احدى أشرطته يعل هذا الحديث ...
ـ[باسم بن السعيد]ــــــــ[30 - 12 - 05, 09:07 م]ـ
الأخوة الكرام، الشيخ الألباني رحمه الله قد حكم على رواية من الروايات بالصحة
استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان؛ فإن كل ذي نعمة محسود
الراوي: معاذ بن جبل و عمر بن الخطاب و ابن عباس و علي بن أبي طالب - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 943
(المصدر: www.dorar.net)
ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[30 - 12 - 05, 10:29 م]ـ
جاء في أخبار أصبهان ((حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا محمد بن زكرياء ثنا سليمان بن كراز ثنا مبارك بن فضالة بن جعفر من أصله ثنا محمد ابن زكرياء ثنا عمر بن حيى القرشي ثنا شعبة عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قلوب بني آدم تلين في الشتاء وذلك أن الله عز وجل حلق آدم من طين والطين يلين في الشتاء". وبإسناده عن معاذ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "استعينوا بإنجاح الحوائج بالكتمان لها فإن كل ذي نعمة محسود"))
قلت فيه متابعة شعبة لسعيد بن سلام ولكن في قلبي شيء من هذا السند فقد رأيت مكانه إسناداً آخر إلى عمر في نسخة أخرى لأخبار أصبهان
وهو حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر من أصله ثنا محمد بن زكرياء ثنا عمر بن يحي القرشي فذكره
ومحمد بن زكريا وجدت له ترجمة في تاريخ الإسلام للذهبي
فيها قول ابن مندة ((تكلم في سماعه))
وعمر بن يحي لم أعرفه
ـ[محمد سفر العتيبي]ــــــــ[01 - 01 - 06, 11:52 م]ـ
ثانيا: كلام الشيخ العلامة الألباني رحمه الله تعالى مردود بكلام الإمام أحمد والإمام يحيى بن معين والإمام ابن أبي حاتم، فكلهم حكموا بوضع الحديث!!.
ولخالد المؤذن رسالة موسعة في تخريج هذا الحديث وبيان عدم صحته (إقامة البرهان على ضعف حديث {استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان}
وقد قدم له الشيخ مقبل الوادعي.
جزيتما خيراً
¥