ـ[أبو المنذر المنياوي]ــــــــ[29 - 12 - 07, 02:43 م]ـ
للرفع والتذكير ...
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[10 - 08 - 08, 04:20 م]ـ
هل جزء (إقامة البرهان) متوفر في الأسواق أو عند أحد مصورا؟
ـ[ايهاب اسماعيل]ــــــــ[10 - 08 - 08, 05:11 م]ـ
كتاب إقامة البرهان على ضعف حديث استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان متوفر فى مكتبة الرشد العامرة ويمكنك الحصول عليه هناك وإلا فهو متوفر عندهم فى فرع القاهرة
ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[11 - 08 - 08, 06:36 ص]ـ
جزاك الله خير أخي الكريم ذلك لا يهم المهم المعنى والمقصد وقد كان هناك علماء أكابر لا يجيدون النحو والصرف ومن ضمنهم أبو وضاح القرطبي صاحب كتاب البدع فقد كان ضعيف في هذا العلم.
وإياك أخي الكريم
وبارك فيك
ليس للنحو علاقة لا من قريب ولا من بعيد حول تنبيهي، وإنما الخطأ من ناحية الصنعة الحديثية الصرفة فقط، والله الموفق.
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[13 - 08 - 08, 11:47 م]ـ
ليس للنحو علاقة لا من قريب ولا من بعيد حول تنبيهي، وإنما الخطأ من ناحية الصنعة الحديثية الصرفة فقط، والله الموفق. خَرَّجَه: من (التخريج) وهو ذكر مرويات الحديث وعزوها إلى الكتب المسندة. أخرَجه: من (الإخراج) أي رواه، فالمقصود بها هنا الرواية. والأخ كان يقصد الخطأ في اللغة وليس في النحو، فشتان ما بينهما.
ـ[محمد بن أبي أحمد]ــــــــ[15 - 08 - 08, 12:46 ص]ـ
جزاك الله خير أخي الكريم ذلك لا يهم المهم المعنى والمقصد وقد كان هناك علماء أكابر لا يجيدون النحو والصرف ومن ضمنهم أبو وضاح القرطبي صاحب كتاب البدع فقد كان ضعيف في هذا العلم.
بل يهم جداً. ولا علاقة هنا لا بالنحو ولا بالصرف
و ليس (أبو وضاح) بل (ابن وضاح)
وتقويم اللسان من أهم المهمات لطالب العلم وأول ما ينبغي عليه الاعتناء به بعد تعلّم ما يجب عليه في دينه.
ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[15 - 08 - 08, 12:51 ص]ـ
أحسنتما ...
بارك الله فيكما
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[15 - 08 - 08, 08:22 ص]ـ
والضعيف في زمانهم كمن يحمل شهادة الدكتوراه في زماننا.
ـ[الزهراني الجبل]ــــــــ[28 - 08 - 08, 03:07 ص]ـ
الحديث ضعيف وإن كان معناه صحيح
ـ[أبو عامر الصقر]ــــــــ[05 - 04 - 09, 07:10 م]ـ
جزاك الله خير أخي الكريم ذلك لا يهم المهم المعنى والمقصد وقد كان هناك علماء أكابر لا يجيدون النحو والصرف ومن ضمنهم أبو وضاح القرطبي صاحب كتاب البدع فقد كان ضعيف في هذا العلم.
بارك الله بالجميع ...
واخونا:أبو محمد القحطاني قد أفاد كثيرا وهي قضية مهمة للغاية وهو محق في قوله ....
فالشيخ الألباني ليس راوي حديث. ولم يبق أصلا أسانيد حقيقية منذ قرون طويلة ...
بل هو محقق حديث ويحكم بشهادات السابقين من علماء الحديث على الرجال وأحوالهم .. والحقيقة أن الفرق هائل جدا بين:أخرجه (أي محدث أصلا في صحيحه أو سننه أو مسنده أو معجمه .... )
والآخر:خرجه: أي ذكر ما للحديث أو عليه من دواعي الصحة أو الضعف .......
والله الموفق
ـ[أبو عامر الصقر]ــــــــ[05 - 04 - 09, 07:11 م]ـ
والضعيف في زمانهم كمن يحمل شهادة الدكتوراه في زماننا.
بل كمن يحمل (شوال) شهادات دكتوراه إلا من رحم ربي ... !!!
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[05 - 04 - 09, 09:18 م]ـ
صدقت .. الضعيف في زمانهم أفضل من حملة (الشوالات) ... والله المستعان.
ـ[أبو عبد الوهاب الجزائري]ــــــــ[06 - 04 - 09, 02:41 م]ـ
أحسن الله إليكم
ـ[أبو عامر الصقر]ــــــــ[06 - 04 - 09, 06:32 م]ـ
بل الجامعات التي تمنحهم شهادات دكتوراة في الشريعة (إلا ما ندر في العالم الإسلامي) هي أول من يحارب الشريعة ويستكبر بل ويستهزأ بها .... وكثير جدا منها أوكارا لعبدة الشياطين, ومنارات للكفر والفسوق والعصيان .... ثم - ويا للخيبة- تمنح شهادات في الشريعة .....
أنا لا أعتدي والعياذ بالله ... بل هذا هو الواقع ....
والله أعلم
ـ[أبوالأشبال السكندرى]ــــــــ[07 - 04 - 09, 08:50 ص]ـ
(استعينوا على إنجاح الحوائج. بالكتمان فان كل ذى نعمة محسود)
ضعيف جداً أو موضوع. رواه العقيلى (2/ 109) والطبرانى فى الكبير (20/ 94) (رقم 183) والاوسط (1455) والصغير (1186) ومسند الشامين (408) والرويانى (1449) وابن عدى (3/ 404) وابو نعيم فى الحلية (5/ 215) (6/ 96) والبيهقى فى الشعب (6655) وابن الجوزى فى (الموضوعات) من حديث معاذ.
قال الشيخ مجدى عرفات فى " تحفة المحبين " (ص 30)
(وفى اسناده سعيد بن سلام العطار الاعور كذبه احمد وغيره والحديث من منكراته وله اسناد اخر عن ابن عدى (2/ 360) فيه حسين بن علوان عامة احاديثه موضوعة ورواه الخطيب فى التاريخ (8/ 56) من حديث ابن عباس وفى سنده كذاب والحسين بن عبيد الله صاحب السلعة كذاب ومن طريقه ابن الجوزى فى " الموضوعات " (2/ 82) ورواه ابن حيان فى روضة العقلاء (187) من حديث ابى هريرة وسنده ضعيف جدا) ا هـ
¥