تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل هذا الحديث في مسند احمد]

ـ[ابن عايض]ــــــــ[23 - 04 - 05, 02:05 م]ـ

السلام عليكم

تناقشت مع رافضي فذكر لي هذه الاحاديث ارجو ان تخرجوها لي مع اني اشك في كلام الرافضي قبحه الله

يزعم ان علي قال لانس بن مالك (إن كنت كاذباً فضربك الله بيضاء لا تواريها العمامة) فما قام حتى أبيض وجهه برصاً {مسند أحمد بن حنبل 1: 119، تاريخ دمشق لأبن عساكر 2: 12}

ارجو ان تؤكدوا لي ورودها في المصدرين او احدهما مع العلم اني بحثت عن طريق برنامج التراث فلم اجده

====

وزعم الكذاب ايضا ان

الروايات اجمعت على أن الذي صحب النبي و دله الى يثرب (المدينة المنورة) هو عبدالله بن اريقط المكني بأبن بكر عندما ألتقى النبي به و قال له ((يا أبن أريقط أأتمنك على دمي؟ فقال ابن بكر: اذا و الله احرسك و أحفظك ولا أدل عليك. فأين تريد يا محمد؟ فقال النبي (ص): يثرب. قال ابن بكر: لأسلكن بك مسلكاً لا يهتدي فيها أحد)) {المستدرك ج 3 ص 133، فتح الباري ج 7 ص 8، سنن النسائي ج 5 ص 113، شواهد التنزيل ج 1 ص 135}

ارجو ان تتاكدوا لي من تخريجها في المصادر

مع اني اظنه كذاااب - قاتله الله -

والله يحفظكم

ـ[الداعية إلى الخير]ــــــــ[23 - 04 - 05, 09:10 م]ـ

أما الأثر الأول فلم أجده في المسند عند الموضع الذي ذكرته.

ـ[أبو عبد الباري]ــــــــ[23 - 04 - 05, 10:37 م]ـ

الأثر الأول رواه أبو نعيم في الحلية (5/ 26 - 27) فقال:

حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن إبراهيم بن كيسان، ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي، ثنا مسعر بن كدام، عن طلحة بن مصرف، عن عميرة بن سعد، قال: شهدت عليا على المنبر ناشد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيهم: أبو سعيد، وأبو هريرة، وأنس بن مالك، وهم حول المنبر، وعلي على المنبر، وحول المنبر اثنا عشر رجلا، هؤلاء منهم، فقال علي: نشدتكم بالله، هل سمعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من كنت مولاه فعلي مولاه "؟ فقاموا كلهم فقالوا: اللهم نعم، وقعد رجل، فقال: ما منعك أن تقوم؟ قال: يا أمير المؤمنين، كبرت ونسيت، فقال: اللهم إن كان كاذبا فاضربه ببلاء حسن، قال: فما مات حتى رأينا بين عينيه نكتة بيضاء لا تواريها العمامة " غريب من حديث طلحة، تفرد به مسعر عنه مطولا، ورواه ابن عائشة، عن إسماعيل مثله، ورواه الأجلح، وهانئ بن أيوب، عن طلحة، مختصرا.

والقصة ضعيفة، أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن كيسان، وشيخه إسماعيل بن عمرو البجلي ضعيفان، ترجمتهما في الميزان.

والحديث رواه الطبراني في الأوسط (رقم 2254) والصغير (1/ 65) بهذا الإسناد بيس فيه هذه القصة فلا أدري من اين أتى بها أبو نعيم؟ وقد ذكر الطبراني أن إسماعيل بن همرو البجلي تفرد به عن مسعر.

ـ[ابن عايض]ــــــــ[23 - 04 - 05, 11:06 م]ـ

جزاكما الله عني كل خير

هلا افدتموني في بقية المراجع (اعني قصة ابن بكر!!!!)

والله يحفظكم كما ان لي موضوع على هذا الرابط ينتظر اجابة

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=29586

ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[28 - 04 - 05, 01:35 ص]ـ

أخرجه عبد الله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1/ 119) - ومن طريق ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (42/ 207)، والضياء في "المختارة" (2/ 273 - 274/ 654) -: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الْوَكِيعِيُّ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ نِزَارٍ الْعَنْسِيُّ، حَدَّثَنِي سِمَاكُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ الْوَلِيدِ الْعَبْسِيُّ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِى لَيْلَى فَحَدَّثَنِي: أَنَّهُ شَهِدَ عَلِيًّا فِي الرَّحَبَةِ، قَالَ: أَنْشُدُ اللَّهَ رَجُلاً سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَشَهِدَهُ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ إِلاَّ قَامَ وَلاَ يَقُومُ إِلاَّ مَنْ قَدْ رَآهُ.

فَقَامَ اثْنَا عَشَرَ رَجُلاً فَقَالُوا قَدْ رَأَيْنَاهُ وَسَمِعْنَاهُ حَيْثُ أَخَذَ بِيَدِهِ يَقُولُ: ((اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ)).

فَقَامَ إِلاَّ ثَلاَثَةً لَمْ يَقُومُوا فَدَعَا عَلَيْهِمْ فَأَصَابَتْهُمْ دَعْوَتُهُ.

وقال الشيخ العلامة أحمد محمد شاكر في ((تخريج المسند)) (964): ((إسناده ضعيف)).

قلت: فانظر إلى تدليس هؤلاء الرافضة؛ فليس في الحديث ذكر لأنس بن مالك، فواغوثاه بالله من هؤلاء القوم الذين يتدينون بالكذب!!

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير