(49): (50) صحيحان. وأخرجه كذلك الدَّارمِيُّ أبو سعيدٍ ((الرَّد على الْجَهْمِيَّة)) (59. بترقيمي) عَنْ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ، وابن خزيمة ((التوحيد)) (ص85) عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ، كلاهما عَنْ ابْنِ وَهْبٍ حَدَّثَنِي يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِس سَلَمَةَ وَأَبِي عَبْدِ اللهِ الأَغَرِّ أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قال رسولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسلَّمَ: ((يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ ... )) الحديث.
قُلْتُ: وهذان إسنادان صحيحان، مع كلام يسير فِي أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ.
قال ابن عدِيٍّ ((الكامل)): ومن ضعَّغه أنكر عليه أحاديث وكثرة روايته عَنْ عَمِّهِ، وكُلُّ ما أنكروه عليه محتملٌ، وأن لم يروه غيرُه عَنْ عَمِّهِ، ولعلَّهُ خَصَّهُ بِهِ.
قُلْتُ: وقد انتفت تهمة تفرُّدِهِ عَنْ عَمِّهِ فِي هذا الحديث بمتابعة: اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، وأَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ الْمِصْرِيِّيْنِ، ومَوْهَبِ بْنِ يَزِيدِ الرَّمْلِيِّ ثلاثتهم عَنْ ابْنِ وَهْبٍ.
وفيه متابعة يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ الأَيْلِيِّ: مَالِكَاً ومَعْمَرَاً على إسناد حديث أَبِي هُرَيْرَةَ والمتن معاً. والثَّلاثة أثبت النَّاس مطلقاً فِي الزُّهْرِيِّ.
قال ابن أبِي حاتم فِي ((الجرح والتَّعديل)) (9/ 248/1042): ((أخبرنا ابن أبِي خيثمة فِيمَا كَتَبَ إلِيَّ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يقول: مَعْمَرٌ ويُونُسُ عَالِمَانِ بِحَدِيثِ الزُّهْرِيِّ. وقرئ على الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدُّورِيِّ قال يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ: أَثَبْتُ النَّاسِ فِي الزُّهْرِيِّ: مَالِكٌ، ومَعْمَرٌ، ويُونُسُ وعُقَيْلٌ، وشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، وابْنُ عُيَيْنَةَ. وقال عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارمِيُّ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ صَالِحٍ يقول: نَحْنُ لا نُقَدِّمُ فِي الزُّهْرِيِّ على يُونُسَ أَحَدَاً، تَتَبَّعْتُ أَحَادِيثَ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ، فوجدت الحديث الواحد ربما سَمِعَهُ مِنْ الزُّهْرِيِّ مِرَارَاً، وكان الزُّهْرِيُّ إذا قدم أَيْلَةَ نزل على يُونُسَ، وإذا سار إلَى الْمدينة زَامَلَهُ يُونُسُ)).
قُلْتُ: وأروى النَّاسِ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ الأَيْلِيِّ: الْمِصْرِيُّونَ، وأَرْوَاهُمْ عَنْهُ مُطْلَقَاً: عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، وقد أكثر الشَّيْخَانِ من التَّخريج لحديثه عنه.
[تنبيه وإيقاظ] فِي تعليقه على هذه الرِّواية؛ يَعْنِي رواية يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَزَاهَا الأُسْتَاذُ الْفَقِيهِيُّ إلَى الْبُخَارِيِّ ومُسْلِمٍ فِي ((الصَّحيحين))، فذكر تخريج الْبُخَارِيِّ إيَّاه فِي ثلاثة أبواب من ((الصَّحيح)): الدُّعَاءِ وَالصَّلاةِ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ، والدُّعَاءِ نِصْفَ اللَّيْلِ، وبَابُ يُرِيدُونَ أَنَّ يُبَدِّلُوا كَلامَ اللهِ. وذكر تخريج مُسْلِمٍ إيَّاه فِي بَابِ التَّرْغِيبِ فِي الدُّعَاءِ وَالذِّكْرِ فِي آخِرِ اللَّيْلِ. وقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ الْبُخَارِيَّ ومُسْلِمَاً لم يُخَرِّجَاهُ مُطْلَقَاً من رواية يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ!!، فليتنبه.
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[21 - 05 - 05, 10:06 ص]ـ
قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: وَكَذَلِكَ رَوَاهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يُونُسَ.
(51) قُرِئَ عَلَى أبِي مُحَمَّدٍ بْنِ صَاعِدٍ وَأَنَا أَسْمَعُ، حَدَّثَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ [عَبْدِ الْمَلِكِ] (1) بْنِ زَنْجَوَيْهِ (ح)
(52) وَقُرِئَ عَلَى عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ [الْمِصْرِيِّ] (2) وَأَنَا أَسْمَعُ، حَدَّثَكُمْ هَاشِمُ بْنُ يُونُسَ، قَالا: أَنْبَأ أبُو صَالِحٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ: أخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ وَأبُو عَبْدِ اللهِ الأَغَرُّ، أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسلَّمَ: ((يَنْزِلُ رَبُّنَا عَزَّ وَجَلَّ حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرِ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَيَقُولُ: مَنْ
¥