قال الحافظ ابن عساكر ((تاريخ دمشق)) (37/ 463): أَخْبَرَنَا أبُو الْعِزِّ أَحْمَدُ بْنُ عَبَيْدِ اللهِ بْنِ كَادَشٍ أنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَسْنُونَ النَّرْسِيُّ أنا أبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ ثَنَا أبُو طَالِبٍ الْحَافِظُ أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِيَادٍ الْحَذَّاءُ وَأبُو أُسَامَةَ الْحَلَبِيُّ ح وأنا أَبُو مُحَمَّدِ ابْنُ صَاعِدٍ وَأَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ قَالا: نَا أَبُو أُسَامَةَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ الْحَلَبِيُّ قَالا: ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي مَنِيعٍ الرصافِيُّ حَدَّثَنِي جَدِّي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ عُوْفٍ الزُّهْرِيُّ وَأَبُو عَبْدِ اللهِ الأَغَرُّ أنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُمَا بِهِ مثله.
وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: ((شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، وعُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ، وعُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زياد الرصافِيُّ من الثِّقَاتِ)).
(58) ضعيف بهذا الإسناد. هَذَا الإِسْنَادُ لَيْسَ بِالْقَائِمِ، آفته مَعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى الصَّدَفِيُّ، أبُو رَوْحٍ الدِّمِشْقِيُّ، تَالِفٌ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.
قال الْبُخَارِيُّ ((التاريخ الكبير)) (7/ 336): ((كان على بيت مال بالرَّي. يروى عَنْ الزُّهْرِيِّ. روى عنه: هِقْلُ بْنُ زِيَادٍ أحاديث مستقيمة كأنَّها من كتاب، وروى عنه عِيسَى بْنُ يُونُسَ، وإِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ أحاديث مناكير كأنَّها من حفظه)).
وقال مَعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يقول: مَعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى الصَّدَفِيُّ مِصْرِيٌّ هالكٌ ليس بشيءٍ. وقال أبو حاتم الرَّازِيُّ: أحاديثه مناكير كأنها من حفظه، هو ضعيف الحديث في حديثه إنكار. وقال أبو زُرْعَةَ: ليس بقوي، أحاديثه كلها مقلوبة ما حدَّث بالري، والذي حدَّث بالشام أحسنُ حالاً.
(59) ضعيف بهذا الإسناد. هَذَا الإِسْنَادُ لَيْسَ بِالْقَائِمِ، آفته عَبْدُ اللهِ بْنُ زِيَادِ بْنِ سَمْعَانَ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ، مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ، كَذَّبَهُ مَالِكٌ.
قال أبو مُسْهِرٍ الدِّمِشْقِيُّ: حَدَّثَنِي الْهِقْلُ بْنُ زِيَادٍ قَالَ سَمِعْتُ الأَوْزَاعِيَّ يَقُولُ: لَمْ يَكُنْ ابْنُ سَمْعَانَ صَاحِبَ عِلْمٍ، إِنَّمَا كَانَ صَاحِبَ عَمُودِ يَعْنِي صَلاةً. وقال يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: لَيْسَ بِثِقَةٍ. وقال مرَّة: لَيْسَ حديثه بشيء. وقال مرَّة: كَذَّابٌ. وقال النَّسَائِيُّ وعَلِيُّ بن الجنيد والدَّارَقُطْنِيُّ: مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ. وقال ابن أبِي حاتمٍ: امتنع أبو زرعة من أن يقرأ علينا حديث ابْنِ سَمْعَانَ، وقال: هُوَ لا شَيْءَ. وقال ابْنُ حِبَّانَ: كان يروي عن من لم يره، ويحدِّث بِمَا لَمْ يَسْمَعُ.
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[21 - 05 - 05, 05:58 م]ـ
قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: وَرَوَاهُ صَالِحُ بْنُ أَبِي الأَخْضَرِ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ وَأَبِي عَبْدِ اللهِ الأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَى ذَلِكَ.
(60) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ، قَالَ: أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ ابْنِ شَقِيقٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ رَاشِدٍ أبُو صُبْحٍ الْمَرُوزِيَّانِ قَالا: أَنَا النَّضْرُ ابْنُ شُمَيْلٍ قَالَ: أَنَا صَالِحٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ وَأَبِي عَبْدِ اللهِ الأَغَرِّ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسلَّمَ قَالَ: ((إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَنْزِلُ كُلَّ لَيْلَةٍ إذا بَقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخرِ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَيَقُولُ: مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ، مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ، حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ)).
¥