[مصادر الموصلي في مسنده]
ـ[ابن وهب]ــــــــ[15 - 09 - 03, 05:08 ص]ـ
قولي (الموصلي؟) من باب الاغراب
كقول الذهبي في الموقظة
(قال شيخنا ابن وهب) وقصد ابن دقيق العيد
وانا اقصد
أحمد بن علي بن المثنى الموصلي
(أبويعلى الموصلي)
[مصادر الموصلي في مسنده]
1/ مسند زهير بن حرب
وهذا المسند اعتمد عليه وأكثر من النقل منه
وممن أكثر من الاعتماد على ابي خيثمة مسلم في الصحيح
فقد اخرج عنه 800 حديث تقريبا
وهذا المسند احسيب ان روايته انقطعت من قديم
الا اني فيما أحسب (قد قرات في كتاب من كتب الخطيب ان زهير صنف مسندا
)
2/مسند عبيد الله بن عمر القواريري وقد أكثر من النقل عنه
ممن اعتمد على مسند القواريري ايضا أحمد بن علي بن سعيد القاضي صاحب مسند أبي بكر
3/ مسند ومصنف أبي بكر بن أبي شيبة
وقد أكثر من النقل عنه
4/ مسند محمد بن العلاء ابوكريب
5/ كتاب مصعب الزبيري
6/ موطأ مالك واعتمد في ذلك على عدة رواياتها
واكثر نقله عن رواية سويد بن سعيد
7/ مصنف هشيم
أكثر من النقل عنه عن طريق عدة شيوخ
واعتمد على رواية زكريا بن يحيى الواسطي
8/ مسند محمد بن أبي بكر المقدمي
9/ مسند عمرو الناقد
10/ كتاب ابوالربيع الزهراني
11/ كتب ابن وهب
من روايات احمد بن عيسى
وهارون بن معروف والحارث بن مسكين
12/ نسخة اسماعيل بن جعفر
من طريق يحيى بن أيوب
13/ كتاب علي بن الجعد
14/ مصنف عبدالرزاق
اعتمد على رواية محمد بن مهدي
وسمعه ايضا من اسحاق بن ابي اسرائيل
وابراهيم بنمحمد بن عرعرة
15/ كتاب معاذ العنبري من طريق ابنه
وروى لمعاذ من طرق اخرى ولكن من مصنفات اخرى
16/ كتاب يزيد بن هارون
17/كتاب غندر من رواية
محمد بن المثنى
ومحمد بن بشار
18 / مسند ابي داود الطيالسي من رواية موسى بن محمد بن حيان
19/ كتاب ابي هشام الرفاعي
20/ كتب ابن المبارك
من طريق الحسن بن عيسى
واحمد بن جميل
وعلي بن الحسن بن شقيق ومحمد بن حميد وعباد بن موسى وعبدالرحمن بن صالح الازدي
ومحمد بن عبدالرحمن بن سهم والعباس بن الوليد وابراهيم بن الحجاج
21/ كتاب يزيد بن زريع
من رواية امية بن بسطام ومحمد بن المنهال
ونقل عنه من طريق مسند القواريري
22/ فوائد ابن معين
وهي احاديث قليلة يبدو انه اخذها في المذاكرة
لان كل الاحاديث التي ذكرها مما يصح ادخاله في كتب الفوائد
والله اعلم
23/ كتاب ابي معمر اسماعيل بن ابراهيم الهذلي
24/ مصنف وكيع
25/ كتاب اسحاق بن ابي اسرائيل
27/ كتاب الوليد بن شجاع
وهناك كتب اخرى اعتمد عليها الموصلي في مسنده
من كتب البصريين
كتبت هذا على عجالة
والله أعلم بالصواب
ـ[عبدالرحمن الفقيه.]ــــــــ[10 - 12 - 04, 04:43 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[ابن وهب]ــــــــ[10 - 12 - 04, 04:54 م]ـ
جزاكم الله خيرا
هذا موضوع قديم ويحتاج الى تحري
قلتُ
(الا اني فيما أحسب (قد قرات في كتاب من كتب الخطيب ان زهير صنف مسندا)
قال الخطيب في الجامع
(ثم كتب المسانيد الكبار مثل مسند أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل وأبي يعقوب إسحق بن ابراهيم المعروف بابن راهويه وأبي بكر عبد الله وأبي الحسن عثمان ابني محمد بن أبي شيبة العبسي وأبي خيثمة زهير بن حرب النسائي وعبد بن حميد الكشي وأحمد بن سنان الواسطي
)
ـ[ابن وهب]ــــــــ[10 - 12 - 04, 05:03 م]ـ
بل يمكن أن نقول أنه يمكن استخراج جزء لابأس به من مسند زهير بن حرب من خلال كتاب مسند أبي يعلى
بل أحسب أن لو وقفنا على المسند الكبير لأبي يعلى = نقف على جزء كبير من مسند زهير بن حرب
وبعد ذلك نعمل مقارنة بين مسند زهير بن حرب ومسند الامام أحمد
ـ[عبدالرحمن الفقيه.]ــــــــ[10 - 12 - 04, 05:05 م]ـ
بارك الله فيك شيخنا الكريم
حول مسند أبي خيثمة
قال ابن النديم في الفهرست ص321
أبو خيثمة زهير بن حرب وتوفي سنة أربع وثلاثين ومائتين وله من الكتب كتاب المسند كتاب العلم
وقال ابن حجر في المعجم المفهرس ص147
جزء من مسند عبد الله بن عمرو بن العاص لأبي خيثمة
أخبرنا به الشيخ أبو إسحاق التنوخي مشافهة عن عبد الرحمن بن عبد المولى اليلداني أنبأنا جدي لأبي أبو الفهم بن أبي الفهم اليلداني عن يحيى بن أسعد بن بوش أنبأنا أبو طالب بن يوسف وأبو سعيد بن الطيوري قالا أنبانا أبو بكر محمد بن أبي القاسم بن بشران أنبأنا أبو الحسين بن المظفر الحافظ أنبأنا أبو عبد الله أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب وأول الجزء حديث تقديم الذبح على الرمي وآخره وأنصح له.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[10 - 12 - 04, 05:17 م]ـ
شيخنا الحبيب
بارك الله فيكم
(أول الجزء حديث تقديم الذبح على الرمي)
الحديث خرجه مسلم من حديث زهير (2/ 949) كتاب الحج ب75 ح321
ـ[البقاعي]ــــــــ[10 - 12 - 04, 05:20 م]ـ
أحسن الله إليكم جميعا .. وشكراً أبن وهب على هذا التنبيه ...
ـ[ابن وهب]ــــــــ[10 - 12 - 04, 05:25 م]ـ
قال الإمام مسلم
((1306) وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب. قال أبو بكر: حدثنا ابن عيينة عن الزهري، عن عيسى بن طلحة عن عبدالله بن عمرو. قال:
أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال: حلقت قبل أن أذبح. قال "فاذبح ولا حرج" قال: ذبحت قبل أن أرمي. قال "ارم ولا حرج".
)
¥