تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو غازي]ــــــــ[23 - 05 - 05, 04:01 م]ـ

هل تعنون جميع أحاديث الصحيحين؟

حتى الأحاديث التي تكلم عليها الأئمة النقاد؟

ـ[عبدالرحمن برهان]ــــــــ[23 - 05 - 05, 04:01 م]ـ

فعلا لقد تعجبت من هذا التجرؤ على الصحيحين وقلت كثيرا لنفسي دعك عنك ما يقال عن الصحيحين فالامة تقلبتهما ومالك ومال هؤلاء النفر ...

لذلك اضم صوتي للشيخ خالد الانصاري ... واقول لمن يريد التجرؤ على ذلك ارفعوا ايديكم عنهما ..

ـ[محمود شعبان]ــــــــ[23 - 05 - 05, 04:20 م]ـ

هل تعنون جميع أحاديث الصحيحين؟

حتى الأحاديث التي تكلم عليها الأئمة النقاد؟

الأحاديث التي تكلم عليها الأئمة لا تدخل في النقاش وإلا لطعنا في الأئمة كذلك، على أن الأحاديث التي تكلم عليها الأئمة لابد من مناقشتها وأحيانا كثيرة جدا يكون الصواب مع الشيخين، وإنما المقصود الهجمة الشرسة التي يتبناها البعض لمجرد فتح تقريب التهذيب ويرى حكم الحافظ أن فلانا (راوي الحديث في الصحيح) صدوق يهم أو غير ذلك.

والله أعلم.

العنوان هل في البخاري أحاديث ضعيفة

المجيب د. الشريف حاتم بن عارف العوني

عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى

التصنيف السنة النبوية وعلومها/مسائل في المصطلح

التاريخ 24/ 12/1424هـ

السؤال

هل صحيح أن الشيخ الألباني وجد أحاديث لا ترقى إلى الصحة في صحيح البخاري؟.

الجواب

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه. أما بعد: أقول وبالله التوفيق:

نعم .. لقد ضعَّف الشيخ الألباني أحاديث قليلة جداً في صحيح البخاري، ولكن لا يلزم من تضعيف الشيخ لها أن تكون ضعيفة بالفعل، بل قد تكون صحيحة كما ذهب إلى ذلك البخاري من قبل، وقد تكون ضعيفة فعلاً. فتضعيف الشيخ الألباني – عليه رحمة الله- اجتهاد منه، قابل للقبول والرد. لكن العلماء قد نصوا أن أحاديث الصحيحين (صحيح البخاري وصحيح مسلم) كلها مقبولة، إلا أحاديث يسيرة انتقدها بعض النقاد الكبار، الذين بلغوا رتبة الاجتهاد المطلق في علم الحديث. وأن ما سوى تلك الأحاديث اليسيرة، فهي متلقاة بالقبول عند الأمة جميعها.

وبناء على ذلك: فإن الحديث الذي يضعفه الشيخ الألباني في صحيح البخاري له حالتان: الأولى: أن يكون ذلك الحديث الذي ضعفه الألباني قد سبقه إلى تضعيفه إمام مجتهد متقدم، فهذا قد يكون حكم الشيخ الألباني فيه صواباً، وقد يكون خطأ، وأن الصواب مع البخاري.

الثانية: أن يكون الحديث الذي ضعفه الألباني لم يسبق إلى تضعيفه، فهذا ما لا يقبل من الشيخ -رحمه الله-؛ لأنه عارض اتفاق الأمة على قبول ذلك الحديث (كما سبق). والله أعلم.

والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.

http://www.islamtoday.net/questions/show_question_*******.cfm?id=40572

ـ[أبو غازي]ــــــــ[23 - 05 - 05, 04:25 م]ـ

بارك الله فيك أخي محمود.

ـ[زيد بن زياد المصري.]ــــــــ[23 - 05 - 05, 10:17 م]ـ

من الاسمري المقصود في كلام الاخ الانصاري؟

ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[24 - 05 - 05, 12:46 ص]ـ

هو صالح الأسمري واسمه علم محض لا ينطبق على مسماه. هداه الله.

ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[24 - 05 - 05, 01:36 م]ـ

هل تعنون جميع أحاديث الصحيحين؟

حتى الأحاديث التي تكلم عليها الأئمة النقاد؟

أخي الحبيب:

وهل نحن مؤهلون أصلاً لانتقاد أحاديثهما , إلا إن كنا نرى في أنفسنا أئمة الجرح والتعديل!!!

ولايفهم من كلامي هذا على غير مراده , فباب الاجتهاد مفتوح , ولنجعله في غير هذين الكتابين , والأحاديث المنتقدة قد كفيناها , وقد قتلت بحثاً.

وهذه صورة من صور التعدي عليهما تجدها على هذا الرابط:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=21050

فأناس لم يقرأوا إلا كتاباً أو كتابين , بل إنهم لايعرفون شروطهما فضلاً عن أن يتحدثوا في علم العلل والجرح والتعديل , وصدقني أن مبلغ علمهم رؤوس أقلام في مصطلح الحديث , فهم لايفرقون بين الحديث المقطوع والمنقطع ..... فإلى الله المشتكى.

الداعي لكم / أبومحمد.

ـ[سيف 1]ــــــــ[24 - 05 - 05, 02:41 م]ـ

اخي الكريم خالد

ولكن الآفة الحق ان نتكلم من انفسنا عن حديث لم يتم تعليله من الأئمة النقاد

وما أشرت اليه في الرابط المذكور أعل من قبلهم كما اعل البخاري وغيره احاديث وأخرجها مسلم

وقال ابن تيمية: وغالب ما انتقد على البخاري كان الحق فيه مع البخاري

بعكس مسلم.فانظر

ولا يظن احد اني داعية الى هذا المنهج في تقليب الصحيحين وتعليل الأحاديث فيهما

ولكن ايضا نذكر قول الأئمة الفطاحل الذين عللوا بعض الأحاديث

ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[24 - 05 - 05, 03:13 م]ـ

أخي الحبيب:

ذكر أقوال الأئمة في هذا الشأن هو مما يستأنس به , وحتى الدارقطني وهو إمام الدنيا في هذا الشأن انتقد في بعض انتقاداته على الصحيحين!!

فكلامي بارك الله فيك , هو في هؤلاء الذين ينصبون أنفسهم أئمة للجرح والتعديل حتى تطاولت ألسنتهم وأيديهم على هذين الكتابين.

قال الله تعالى: {فاتقوا فتنة لاتصيبن الذين ظلموا منكم خاصة} , فهذه فتنة , أجارنا الله وإياكم منها.

وهذا رابط آخر فيه صورة من صور التعدي:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=30815

فإلى الله المشتكى.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير