حدث بالمصيصة عن أحمد بن حرب الطائي، ويحيى بن آدم، وسليمان بن عبد الخير، روى عنه أحمد بن علي بن عبد الله، محتسب المصيصة، وعمر بن مؤمل، وأبو يعلى الموصلي، وبسام بن الفضل البغدادي وأبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الصيداوي، وأبو القاسم فرج بن إبراهيم بن عبد الله النصيبي، وأبو علي سعيد بن عثمان بن السكن.
أخبرنا القاضي جمال الدين أبو القاسم عبد الصمد بن أبي الفضل الحرستاني قال: أخبرنا علي بن المسلم الفقيه قال: أخبرنا أبو نصر بن طلاب قال: حدثنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الصيداوي قال: حدثنا حيان بن بشر الأسدي بالمصيصة قال: حدثنا أحمد بن حرب قال: حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد قال: حدثنا ابن جريج عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أحب أن يمد في عمره ويبسط له في رزقه ويستجاب له دعاؤه وتصرف عنه ميتة السوء فليتق الله وليصل رحمه".
قرأت في كتاب القضاة للحافظ عبد الغني بن سعيد قال: حيان بن بشر بن حيان بن بشر بن حيان، يكنى أبا بشر قال لي عمر بن مؤمل: هو من رهط بشر بن موسى بن صالح بن شيخ بن عميرة بن حيان، وكان في الزهد على غاية، وكان يخرج وهو قاض إلى الباقلاني فيشتري الباقلاء في قصعة ويرجع إلى بيته، وجئت يوماً إلى حيان بن بشر في علة موته وقد بقي علي من كتاب وكيع شيء وإذا هو يطلب قارورة البول فلما رآني قال: ناولني إياها فناولته فتذمم لي فقال: ما جاء بك? قلت أريد تمام كتاب وكيع، فقال: اقرأ فقرأت جميع ما بقي علي، فلما أردت أن أقوم قلت له: يا سيدي لك حاجة? قال: نعم، قلت: ما هي? قال: لا ترني وجهك بعد اليوم، قلت: نعم، فما رآني حتى مات.
قال عبد الغني: وقال لي عمر بن المؤمل: جاء رجل إلى حيان بن بشر ونحن عنده لنسمع منه تاريخ يحيى بن معين، فقال له: ما اسمك? قال: محمد، قال: ابن من? قال: ابن إبراهيم قال: ابن من? قال: ابن محمد، قال: ابن من? قال: ابن إبراهيم، قال: وإيش صنعتك? قال: بيطار قال: وأبوك? قال: بيطار، قال: وجدك? قال: بيطار، قال: وجد أبيك? قال: بيطار، قال: أنت بيطار ابن بيطار بن بيطار، وأنا قاض بن قاض بن قاض بن قاض، حيان بن بشر بن حيان بن بشر.
قال عبد الغني: قال لي عمر بن المؤمل: كنا عنده يوماً فأقبل فتى حسن الوجه فدخل إلى منزله فقال لي: ما تعرف هذا? قلت: لا، قال هذا هرم بن حيان وليس بصاحب أويس، هذا هرم ابني.
قلت: قول عمر بن المؤمل هو من رهط بشر بن موسى بن صالح بن شيخ بن عميرة بن حيان يشير إلى أنهما يجتمعان في حيان بن سراقة بن مرثد الأسدي وكان بشر بن موسى ابن أخت جده حيان، وكان أصبهانياً، وكان من جلة أصحاب الحديث، روى عنه ابن أخته بشر بن موسى، وذكره أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد بما أنبأنا به أبو اليمن الكندي قال: أخبرنا أبو منصور القزاز قال: أخبرنا أبو بكر الخطيب قال: حيان بن بشر بن المخارق الأسدي، أبو بكر.
وقال الخطيب: أخبرنا علي بن المحسن قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر قال: وحيان رجل من جلة المسلمين تقلد القضاء في نواح كثيرة، وتقلد أصبهان، ثم قلد الشرقية.
ونسب الخطيب جده هكذا فقال: حيان بن بشر بن المخارق، وخالف عبد الغني فإن عبد الغني سمى جد جده حيان، والصحيح ما ذكره الخطيب وجده كان أصبهانياً.
)
انتهى
ـ[الحمادي]ــــــــ[10 - 06 - 05, 11:03 ص]ـ
أحسنتَ جزاك الله خيراً.
استشكلتَ سلامة الإسناد -واستشكالك وارد- ثم لم تطِبْ نفسُك حتى نقَّبتَ في المصادر للوصول إلى حلِّ هذا الإشكال، فأين يظفر الباحث بمثلك!
بارك الله في علمك.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[10 - 06 - 05, 11:47 ص]ـ
أخي الحمادي
حسابك في البريد الخاص ممتلئ
ـ[ابن وهب]ــــــــ[10 - 06 - 05, 02:42 م]ـ
تنبيه
قول ابن العديم - رحمه الله
(ويحيى بن آدم) خطأ
وكذا قوله روى عنه
(وبسام بن الفضل البغدادي)
فحيان الجد هو الذي روى عن يحيى
وبسام هذا يروي عن الجد لا عن الحفيد
وفي تاريخ بغداد
¥