ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[13 - 06 - 05, 10:55 ص]ـ
(18) عبد الوارث بن سعيد أبو عبيدة البصري، والد عبد الصمد بن عبد الوارث.
قال الحافظ ابن عبد البر أبو عمر ت 463:
(وحدثنا يعيش بن سعيد وعبد الوارث بن سفيان، قالا: أخبرنا القاسم ابن أصبغ قال: حدثنا أحمد بن محمد الرناني، قال: أخبرنا أبو معمر، قال أخبرنا عبد الوارث، قال أخبرنا بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري، عن أبيه، عن جده، قال سمعت النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يقول: " ألا إنكم توفون تسعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله ") اهـ، الإستيعاب 1/ 9.
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[13 - 06 - 05, 11:04 ص]ـ
ألا إنكم توفون تسعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله "
الشيخ العزيز / أشرف ..
أحسنتم.
الشيخان أبا محمد أحمد، وأبا محمد أشرف ..
أُرى هذه الكلمة تصحيفاً، فهل تُرَيانِهَا كذلك؟
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[14 - 06 - 05, 12:17 ص]ـ
أُرى هذه الكلمة تصحيفاً
أي: في النسخة المطبوعة.
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[14 - 06 - 05, 09:06 ص]ـ
أنا أنتظر إجابة الشيخ حفظه الله.
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[15 - 06 - 05, 12:08 م]ـ
الشيخ الموفَّق/ مُحَمَّد بن عبد الله
رعاه اللهُ وأيَّدَهُ
ـــــــــ
قَدْ صَحَّ ظَنُّكَ بالْحَدِيثِ وَقَدْ ... صَدَقَ التَّفَرُسُ فِيهِ وَالْحِدْسُ
إِنَّ الُّذي ظَفَرَتْ يَدَاكَ بِهِ ... كَنْزٌ لَنَا فِي مِثْلِهِ الْخُمْسُ
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[15 - 06 - 05, 08:48 م]ـ
إِنَّ الُّذي ظَفَرَتْ يَدَاكَ بِهِ ... كَنْزٌ لَنَا فِي مِثْلِهِ الْخُمْسُ
شيخنا العزيز ..
جزاكم الله خيراً ..
بل كلُّهُ لكم - رعاكم الله -.
إلاّ أن هناك رأياً آخر، مفادُهُ أنَّ الأمرَ لا يعدو خطأً من بعض الرواة، فما توجيهكم حيال ذلك - حفظكم الله -؟
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[16 - 06 - 05, 09:19 ص]ـ
(19) إسرائيل، ولا أدري من هو، وما وجدت شيخا لبهز اسمه إسرائيل.
أخرج روايته أبو جعفر البختري، كما في جزء له فيه ستة مجالس من أماليه، رقم (14) مطبوع ضمن مجموعة أجزاء حديثية له بتحقيق: السيخ نبيل الجرار
قال أبو جعفر:
14 - حدثنا عيسى بن عبد الله بن دلويه العسكري، قال: حدثنا محمد بن سابق، عن إسرائيل، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن أمتكم هذه وفت سبعين أمة، أنتم خيرها وأكرمها على الله تبارك وتعالى.
شيخنا الفاضل أبا محمد الألفي، أرجوا الإفادة حول إسرائيل.
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[16 - 06 - 05, 12:48 م]ـ
(19) إسرائيل، ولا أدري من هو، وما وجدت شيخا لبهز اسمه إسرائيل.
أرجوا الإفادة حول إسرائيل.
الشيخ الحبيب الودود / أبو المقداد.
بارك الله جهدكم، وشكر سعيكم، وأجزل عطائكم.
أفدتنا، أفادك الله، فوجب علينا ردُّ جميلك.
هو إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ بْنِ أبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ هو التَّمِيمِيُّ أبُو جَعْفَرٍ الْبَزَّازُ، من شيوخ الإِمَامِ أَحْمَدَ. وله عَنْ إِسْرَائِيلَ حَدِيثَاً وَاحِدَاً فِي ((صحيح البخارِيِّ)).
قال فِي ((النكاح)) (4765): حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّهَا زَفَّتْ امْرَأَةً إِلَى رَجُلٍ مِنْ الأَنْصَارِ، فَقَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((يَا عَائِشَةُ، مَا كَانَ مَعَكُمْ لَهْوٌ، فَإِنَّ الأَنْصَارَ يُعْجِبُهُمْ اللَّهْوُ)).
وأمَّا الإِمَامُ أَحْمَدَ، فقد روى له فِي ((مسنده)) من حديثه عَنْ إِسْرَائِيلَ سبعة أحاديث، من ألطفها:
قال (3/ 470): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ أَنَّ مَعْنَ بْنَ يَزِيدَ حَدَّثَهُ قَالَ: بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَأَبِي وَجَدِّي، وَخَطَبَ عَلَيَّ فَأَنْكَحَنِي، وَخَاصَمْتُ إِلَيْهِ، فَكَانَ أَبِي يَزِيدُ خَرَجَ بِدَنَانِيرَ يَتَصَدَّقُ بِهَا، فَوَضَعَهَا عِنْدَ رَجُلٍ فِي الْمَسْجِدِ، فَأَخَذْتُهَا فَأَتَيْتُهُ بِهَا، فَقَالَ: وَاللهِ مَا إِيَّاكَ أَرَدْتُ بِهَا، فَخَاصَمْتُهُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: ((لَكَ مَا نَوَيْتَ يَا يَزِيدُ، وَلَكَ يَا مَعْنُ مَا أَخَذْتَ)).
ـــــ
وأما رواية إِسْرَائِيلَ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، فهي ثَابِتَةٌ بِلا شَكٍّ وَلا تَرَدُّدٍ، أليس هو من طبقة سُفْيَانَ وَشُعْبَةَ وَزَائِدَةَ مِمَّنْ رووا عَنْ بَهْزِ. فمن روايته عنه:
قال تَمَّامٌ الرازِيُّ ((الفوائد)) (602): أَخْبَرَنَا خَيْثَمُة بْنُ سُلَيْمَانَ ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دِهْقَانٍ ثَنَا عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ ثنا إِسْرَائِيلُ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((وَيْلٌ لِلَّذِي يُحَدِّثُ الْقَوْمَ فَيَكْذِبُ لِيُضْحِكَهُمْ، وَيْلٌ لَهُ، وَيْلٌ لَهُ)).