[1] أنه أحد ثلاثة أخوة أبناء خالد بن دينار مولى آل حنين، وهم: داود بن خالد، وشميل بن خالد، وويحيى بن خالد، وكلهم حمل العلم ورواه. قاله الواقدى، ورواه عنه ابن سعد فى ((الطبقات الكبرى)) (5/ 413). وذكر قصةً فى حياة أبيهم خالد بن دينار بعد أن صُيح عليه ونودى بموته.
[2] وروى كذلك عن: سعيد بن أبى سعيد المقبرى، وعثمان بن سليمان بن أبى حثمة.
[3] وروى له ابن عدى كذلك حديثاً ثالثاً عن سعيد المقبرى عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((الذي يتولى القضاء بين الناس هو المذبوح بغير سكين)).
[4] وقال عنه يعقوب بن شيبة: ((مجهول لا نعرفه، ولعله ثقة)). زاده الحافظ فى ((تهذيب التهذيب)) (3/ 158).
[5] وممن وثَّقه غير ابن حبان من أئمة التعديل والتزكية: أبو الحسن أحمد بن صالح العجلى الكوفى فى ((معرفة الثقات)) (1/ 340).
[6] وذكره البخارى فى ((التاريخ الكبير)) (3/ 239/813)، وابن أبى حاتم فى ((الجرح والتعديل)) (3/ 409/1877). فلم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً.
فهذه ست زوائد عما فى ترجمته عند الحافظ أبى الحجاج المزى، وفيها فوائد مستجادات، سيأتى بيانها.
الوجه الثانى: ذكر جملة من أحاديثه
[الحديث لأول] وبه عُرف واشتهر، وليس له فى ((الكتب الستة)) غيره، ولذا فهو فى عداد الوحدان عند جماعة، منهم: الإمام على بن المدينى.
قال أبو داود (1747): حدثنا حامد بن يحيى ثنا محمد بن معن المدني نا داود بن خالد عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن ربيعة ـ يعني ابن الهدير ـ قال ما سمعت طلحة بن عبيد الله يحدِّث عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا قَطُّ غَيْرَ حَدِيثٍ وَاحِدٍ، قال: قلت: وما هو؟، قال: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ قُبُورَ الشُّهَدَاءِ، حَتَّى إِذَا أَشْرَفْنَا عَلَى حَرَّةِ وَاقِمٍ، فَلَمَّا تَدَلَّينَا مِنْهَا، وَإِذَا قُبُورٌ بِمَحْنِيَّةٍ، قَالَ قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ أَقُبُورُ إِخْوَانِنَا هَذِهِ؟، قَالَ: ((قُبُورُ أَصْحَابِنَا))، فَلَمَّا جِئْنَا قُبُورَ الشُّهَدَاءِ، قَالَ: ((هَذِهِ قُبُورُ إِخْوَانِنَا)).
وأخرجه كذلك أحمد ((المسند)) (1/ 161)، والبزار ((مسنده)) (3/ 169/955)، والرامهرمزى ((المحدث الفاصل)) (ص558)، وابن عدى ((الكامل)) (3/ 94)، والبيهقى ((الكبرى)) (5/ 249)، وابن عبد البر ((التمهيد)) (20/ 246)، والضياء ((الأحاديث المختارة)) (3/ 13/813) من طرق عن محمد بن معن الغفارى نا داود بن خالد بن دينار به نحوه.
قال الإمام علي بن المديني ((العلل)): ((حديث طلحة في قبور الشهداء. رواه شيخ ثقة يقال له: محمد بن معن بن نضلة بن عمرو الغفاري عن داود بن خالد بن دينار عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن ربيعة بن الهدير عن طلحة بن عبيدالله. وإسناده كله جيد، إلا أن داود بن خالد هذا لا يحفظ عنه إلا هذا الحديث)).
قلت: بل له غيره، كما سيأتى بيانه. وأما قوله: إسناده جيد، فهو مما يقوِّى أمر داود بن خالد عند ابن المدينى، فيضاف إلى جملة من وثَّفه.
وقال أبو عمر بن عبد البر ((التمهيد)) (20/ 247): ((هذا حديث مدني حسن الإسناد. محمد بن معن عندهم ثقة، وداود بن خالد بن دينار لم يذكره أحد بجرحة ولا ضعَّفه أحد من نقلة أئمة أهل الحديث، ولم ينكره أحد منهم)).
قلت: بل ووثقه اثنان من أئمة التعديل والتزكية: العجلى وابن حبان. ولهذا قال الحافظ ابن حجر عنه: ((صدوق)).
فحديثه هذا حسن فى الشواهد، على أن إسناده غريب لم يروه عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن إلا داود بن خالد، تفرد به عنه محمد بن معن الغفارى.
¥