ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[29 - 07 - 07, 10:40 م]ـ
الأَخُ الحَبِيْبُ لِطْفِي بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّغِيِّر، وَالْلَّهِ إِنِّي لأُحِبُّكَ فِي الْلَّه ـ فَقَدْ وَجَدْتُ فِيْكَ مِنَ الأَدَبِ وَالْخُلُقِ الجَمِّ فِي قٌبٌوْلِكَ لِلنَّقْدِ مَعَ حُسْنِ الكَلاَمِ مِنْكَ؛ فَمَا رَأَيْتُكَ حَادًّا بَلْ جَادًّا يُحَفِزُكَ النَّقْدُ إلى التَّقَدُّمِ لِلأَمَامِ، وَهَذَا افْتَقَدْتُهُ فِي كَثِيْرِيْنَ، وَفَّقَكَ الْلَّهُ وحَسَّنَ خُلَقَكَ ـ وَرَزَقَكَ مَنْزِلَةَ الْعُلَمَاءِ الرَّبَّانّيِّيْن، هَذَا وَ الْلَّهِ مَا فِيْهِ ذَرَّةُ مَدْحٍ فَمَا نَحْنُ لِلْمَدْحِ وَلاَ هُوَ لَنَا، إِنَّمَا هُوَ ثَنَاءٌ لِمَنْ يَسْتَحِقُّ الثَّنَاءَ لِكَي نَدْفَعَ بِهِ لِلأَمَامِ لِخِدْمَةِ الإِسْلاَمِ، والسَّلام.
ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[30 - 07 - 07, 11:55 ص]ـ
أحبك الله أخي الكريم الذي أحببتني لأجله، وبارك فيك وفي جميع الأخوة الأفاضل الذين أبدوا ملاحظات، أو سددوا خللاً، فهكذا شأن المؤمنين مع بعضهم بعضاً، وهذا شأن العلم أخي الكريم، فإن لم يقبل أحدنا ما يُلاحظ له فكأنه يدعي في عمله الكمال، وهذا لا يقول به عاقل.
ـ[أبو براء البدري]ــــــــ[30 - 07 - 07, 04:31 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشايخنا الكرام لو يجمع ذلك في ملف ورد يكون أفضل.
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[30 - 07 - 07, 05:53 م]ـ
يُحَفِزُكَ
يُحَفِزُكَ = الصًّوَابُ: يُحَفِّزُكَ، بِتَشْدِيْدِ الفَاءِ المُهْمَلَةِ.
ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[30 - 07 - 07, 07:51 م]ـ
قَالَ الحَافِظُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصُّوْرِيُّ، قَالَ لِي أَبُو الفَتْحِ مَنْصُورِ بْنُ عَلِيٍّ الطَّرَسُوْسِيُّ، ـ وَكَانَ شَيْخَاً صَالِحَاً ـ، قَالَ عَبْدُ الغَنِيِّ (بْنُ سَعِيْدٍ الأَزْدِيُّ، المِصْرِيُّ، أَبُوْ مَحَمَّدٍ):
((لَمَّا رَدَدْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ الْلَّهِ الحَاكِمِ ((الأَوْهَامَ الَّتِي فِي المَدْخَلِ إِلَى الصَّحِيْحِ)) (1)؛ بَعَثَ إِلَيَّ يَشْكُرُنِي وَيَدْعُو لِي؛ فَعَلِمْتُ أَنَّهُ رَجُلٌ عَاقِلٌ)).
خَرَّجَهُ الحَافِظُ أَبُوْ القَاسِمِ بْنُ عَسَاكِرَ فِي ((تَارِيْخِ دِمَشْقَ)) [36/ 339].
وَعَنْهُ بِلَفْظٍ آخَرَ: ((لَمَّا وَصَلَ كِتَابِي إِلَى أَبِي عَبْدِ الْلَّهِ الحَاكِمِ؛ أَجَابَنِي بِالشُّكْرِ عَلَيْهِ؛ وَذَكَرَ أَنَّهُ أَمْلاَهُ عَلَى النَّاسِ؛ وَضَمَّنَ كِتَابَهُ إِلَيَّ لِلاعْتِرَافِ بِالْفَائِدَةِ؛ وَأَنَّهُ لاَ يَذْكُرُهَا إِلاَّ عَنِّي)).
ذَكَرَهُ أَبُوْ عَبْدِ الْلَّهِ الذَّهَبِيُّ فِي ((سِيَرِ ِالأَعْلاَمِ)) [17/ 296 ـ 270].
وَكَانَ الحَاكِمُ أَسَنَّ مِنْ عَبْدِ الغَنِيِّ، وَمِنْ طَبَقَةِ شُيُوْخِهِ، وَلَكِنَّهُ أَدَبُ العُلَمَاءِ؛ لَيْتَنَا نَتَعَلَّمُ مِنْهُمْ.
ــــــــــــــــــــــــ
(1) وَ ((أَوْهَامُ الحَاكِمِ)) لَعِبْدِ الغَنِيِّ مَطْبُوْعَةٌ بِتَحْقِيْقِ الشَّيْخِ المِفْضَالِ البَارِعِ ذِي الهِمَّةِ العَالِيَةِ / مَشْهُوْرِ بْنِ حَسَنٍ آلِ سَلْمَانَ ـ حَفِظَهُ الْلَّهُ ـ، وَطَبَعَتْهُ دَارُ المَنَارِ بِالأُرْدِنِ.
ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[13 - 08 - 07, 11:46 ص]ـ
الأخوة الأفاضل:
أبو البراء البدري، عندما سأنتهي من البحث سأجمعه على ملف وورد، إن شاء الله تعالى، شاكراً لك مشاركتك وتغاعلك، فجزاك الله خيراً.
أشرف صالح العشري، بارك الله فيك وجزاك خيراً على إضافاتك ومتابعتك للموضوع.
15 - الأسقع بن الأسلع: قال البخاري في: التاريخ الكبير: 2/ 64: الأسقع بن الأسلع، قال لي محمد بن سلام: أخبرنا عبد الأعلى عن داود عن سويد بن حجير أبي قزعة عن الأسقع بن الأسلع عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ما تحت الكعبين من الإزار في النار))، وقال عبد الوهاب ومسلمة بن علقمة وابن أبي عدي عن داود نحوه، حديثه في البصريين.
وأضاف ابن أبي حاتم في الجرح: 2/ 344: حدثنا عبد الرحمن انا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي نا عثمان بن سعيد قال: قلت: ليحيى بن معين:الأسقع بن الأسلع ما حاله؟ قال: ثقة. وهذا القول مروي عن ابن معين في تاريخه:.
¥