بن حسان عن زيد بن ثابت مرفوعا به. أخرجه أحمد (5/ 181 - 189) وابن أبي عاصم (1548 – 1549) والطبراني في ((الكبير)) (4921 – 4923) .. وهذا إسناد حسن في الشواهد والمتابعات، وقال الهيثمي في ((المجمع)) (1/ 170): الطبراني في ((الكبير)) ورجاله ثقات. وقال في موضع آخر (9/ 163): ((رواه أحمد، وإسناده جيد)) بعد تخريج هذا الحديث بزمن بعيد، كتب علي أن أهاجر من دمشق إلى عمان ثم أن أسافر منها إلى دولة الإمارات العربية أوائل سنة (1402) هجرية، فلقيت في (قطر) بعض الأساتذة والدكاترة الطيبين، فأهدى إلي أحدهم رسالة له مطبوعة في تضعيف هذا الحديث، فلما قرأتها تبين لي أنه حديث عهد بهذه الصناعة، وذلك من ناحيتين ذكرتهما له: الأولى: أنه اقتصر في تخريجه على بعض المصادر المطبوعة والمتداولة، ولذلك قصر تقصيرا فاحشا في تحقيق الكلام عليه،، وفاته كثير من الطرق والأسانيد التي هي بذاتها صحيحة أو حسنة فضلا عن الشواهد والمتابعات، كما يبدو لكل ناظر يقابل تخريجه بما خرجته هنا. الثانية: أنه لم يلتفت إلى أقوال المصححين للحديث من العلماء، ولا إلى قاعدتهم التي ذكروها في ((مصطلح الحديث)): أن الحديث الضعيف يتقوى بكثرة الطرق، فوقع في هذا الخطأ الفادح من تضعيف الحديث الصحيح. وكان قد نمى إلي قبل الالتقاء به واطلاعي على رسالته أن أحد الدكاترة في (الكويت) يضعف هذا الحديث، وتأكدت من ذلك حين جاءني من أحد الأخوة هناك،، يستدرك عليّ إيرادي الحديث في ((صحيح الجامع الصغير)) بالأرقام (2453 و 2454 و 2745 و 7754) لأن الدكتور المشار إليه قد ضعفه، وأن هذا استغرب مني تصحيحه ويرجو الأخ المشار إليه أن أعيد النظر في تحقيق هذا الحديث، وقد فعلت ذلك احتياطاً، فلعله يجد فيه ما يدله على خطأ الدكتور، وخطئه هو في استرواحه واعتماده عليه، وعدم تنبهه للفرق بين ناشيء في هذا العلم ومتمكن فيه، وهي غفلة أصابت كثيرا من الناس الذين يتبعون كل من كتب في هذا المجال، وليست له قدم راسخة فيه. والله المستعان)) .. سلسلة الأحاديث الصحيحة ج 4 ص 355 حديث رقم: 1761
ـ[خالد العراقي]ــــــــ[09 - 07 - 05, 05:42 ص]ـ
ارجو من الأخوة الكرام ان يمدو يد العون بشأن تصحيح هذا الحديث والذي ذهب اليه الشيخ الالباني رحمه الله تعالى
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[09 - 07 - 05, 08:52 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لعلك تراجع هذه الروابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=3926#post3926
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=85009#post85009
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=142122#post142122
ـ[خالد العراقي]ــــــــ[13 - 07 - 05, 03:22 م]ـ
شيخي الفاضل عبدالرحمن الغامدي
جزاك الله خيرا على الروابط والتي سبق لي مراجعتها والاستفادة منها بشأن الحديث
ولكن لم استطع أن أكون صورة كاملة توضح صحة او ضعف تصحيح الشيخ الالباني رحمه الله للحديث لأني احتاج هذا الرد في نقاشي مع الروافض
مع علمي بأنه حتى لو صح الحديث فإنه لا حجة للروافض فيه والذين غالبا ينقلون تصحيح الشيخ الالباني له ولكنهم لا يكملون بقية كلام الشيخ رحمه الله في التعليق على الحديث والذي رد فيه برد مفحم على اعتقاد الروافض
ولكنك تعلم أخي العزيز بأن الروافض قوم جدال بالباطل وأود أن لا يترك لهم مجال لنشر اباطيلهم
ـ[أخوكم عماد]ــــــــ[13 - 07 - 05, 08:00 م]ـ
يا أخي بما أن الحديث قد أخرجه الإمام مسلم فهو صحيح
ـ[عدو المشركين]ــــــــ[13 - 07 - 05, 09:11 م]ـ
((قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً فينا خطيبا بماء يدعى خماً بين مكة والمدينة، فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر، ثم قال: أما بعد، ألا أيها الناس فإنما أنا بشر، يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب، وأنا تارك فيكم ثقلين، أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور من استمسك به وأخذ به كان على الهدى ومن أخطأه ضل، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به – فحث على كتاب الله ورغب فيه، ثم قال: - وأهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، اذكركم الله في أهل بيتي)). أخرجه مسلم (7/ 122 - 123)
يا أيها الناس إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا، كتاب الله وعرتتي أهل بيتي} أخرجه الترمذي (2/ 308)
هل تشعر بالفرق بينهما أخي (أخوكم عماد) وفقك الله؟
ـ[أحمد المحيل]ــــــــ[14 - 07 - 05, 02:02 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله،،
حديث الثقلين وفقهه
الدكتور علي السالوس
http://www.fnoor.com/fn0853.htm
ـ[عدو المشركين]ــــــــ[14 - 07 - 05, 02:36 ص]ـ
فلقيت في (قطر) بعض الأساتذة والدكاترة الطيبين، فأهدى إلي أحدهم رسالة له مطبوعة في تضعيف هذا الحديث، فلما قرأتها تبين لي أنه حديث عهد بهذه الصناعة
المقصود هنا هو الدكتور السالوس
¥