[ما صحة حديث إذا أصابت أحدكم عرجة في سفر فلينادي يا عباد الله]
ـ[الدكتور مسدد الشامي]ــــــــ[07 - 07 - 05, 06:43 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
ما صحة حديث:
إذا أصابت أحدكم عرجة في سفر فليناد يا عباد الله رحمكم الله
رواه ابن ابي شيبة في المصنف 6 ص 191
والبيهقي في الشعب 6 ص 128
جزاكم الله خيرا
ـ[الدكتور مسدد الشامي]ــــــــ[07 - 07 - 05, 07:03 ص]ـ
وهذا سند الأثر:
حدثنا أبو خالد الأحمر عن أسامة عن أبان بن صالح عن مجاهد عن بن عباس قال إن لله ملائكة فضلا سوى
الحفظة يكتبون ما سقط من ورق الشجر فإذا أصابت أحدكم عرجة في سفر فليناد أعينوا عباد الله رحمكم الله
ـ[ابوعلي النوحي]ــــــــ[07 - 07 - 05, 07:25 ص]ـ
الدكتور مسدد الشامي
الحديث أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف في كتاب الدعاء وأخرجه البيهقي في شعب الإيمان وفي الاداب
والحديث مداره على أسامة بن زيد الليثي. قال الحافظ في التقريب (صدوق يهم)
وفي التهذيب ذكر أن البخاري لم يرو له و روى له مسلم في المتابعات
ولا تتعجل فالاخوان في الملتقى سوف يردون عليك إن شاء الله
وهذا اجتهاد بسيط من مبتديء في هذا العلم
ـ[ابوعلي النوحي]ــــــــ[07 - 07 - 05, 07:54 ص]ـ
والحديث له شواهد أخرى لا تخلو من شيء تجدها في مجمع الزوائد
باب ما يقول إذا انفلتت دابته أو أراد غوثاً أو أضل شيئاً
17103 - عن عتبة بن غزوان عن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال:
" إذا أضل أحدكم شيئاً أو أراد عوناً وهو بأرض ليس بها أنيس فليقل: يا عباد الله أغيثوني فإن لله عباداً لا نراهم ". وقد جرب ذلك.
رواه الطبراني ورجاله وثقوا على ضعف في بعضهم إلا أن زيد بن علي لم يدرك عتبة.
17104 - وعن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
" إن لله ملائكة في الأرض سوى الحفظة يكتبون ما يسقط من ورق الشجر، فإذا أصاب أحدكم عرجة بأرض فلاة فليناد: أعينوا عباد الله ".
رواه البزار ورجاله ثقات. (وهذا الحديث مرفوع والحديث اللذي عند البيهقي ومصنف ابن أبي شيبة موقوف)
17105 - وعن عبد الله بن مسعود أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" إذا انفلتت دابة أحدكم بأرض فلاة فليناد: يا عباد الله احبسوا، يا عباد الله احبسوا، فإن لله حاصراً في الأرض سيحبسه ".
رواه أبو يعلى والطبراني، وزاد: " سيحبسه عليكم ". وفيه معروف بن حسان وهو ضعيف.
17106 - وعن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الضالة أنه يقول:
" اللهم راد الضالة وهادي الضالة، تهدي من الضلالة، اردد علي ضالتي بقدرتك وسلطانك، فإنها من عطائك وفضلك ".
رواه الطبراني في الثلاثة، وفيه عبد الرحمن يعقوب بن أبي عباد المكي ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[07 - 07 - 05, 05:31 م]ـ
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " (2/ 109):
" إذا أضل أحدكم شيئا , أو أراد أحدكم غوثا , و هو بأرض ليس بها أنيس فليقل:
يا عباد الله أغيثوني , يا عباد الله أغيثوني , فإن لله عبادا لا نراهم ".
$ ضعيف $.
رواه الطبراني في " الكبير " (مجموع 6/ 55 / 1): حدثنا الحسين
بن إسحاق: حدثنا أحمد بن يحيى الصوفي: حدثنا عبد الرحمن بن شريك قال: حدثني
أبي عن عبد الله بن عيسى عن ابن علي عن # عتبة بن غزوان # عن نبي الله صلى الله
عليه وسلم قال: فذكره. و زاد في آخره: " و قد جرب ذلك ".
قلت: و هذا سند ضعيف. و فيه علل:
1 و 2 - عبد الرحمن بن شريك و هو ابن عبد الله القاضي و
أبوه كلاهما ضعيف , قال الحافظ في الأول منهما: " صدوق يخطيء ". و قال في
أبيه: " صدوق يخطيء كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ". و قد أشار
إلى هذا الهيثمي بقوله في " المجمع " (10/ 132): " رواه الطبراني و رجاله
وثقوا على ضعف في بعضهم , إلا أن يزيد (كذا) بن علي لم يدرك عتبة ". 3 -
الانقطاع بين عتبة و ابن علي , هكذا وقع في أصلنا الذي نقلنا منه الحديث (ابن
علي) غير مسمى , و قد سماه الهيثمي كما سبق (يزيد) , و أنا أظنه وهما من
الناسخ أو الطابع , فإنه ليس في الرواة من يسمى (يزيد بن علي) و الصواب (زيد
بن علي) و هو زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب , ولد سنة ثمانين , و
¥