أبحثُ عن تخريج هذا الحديث قَضَى أَنَّ كُلَّ مُسْتَلْحَقٍ اسْتُلْحِقَ بَعْدَ أَبِيهِ
ـ[علاء شعبان]ــــــــ[08 - 07 - 05, 10:43 م]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته:
برجاء مساعدتي في البحث عن تخريج هذا الحديث:
عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى أَنَّ كُلَّ مُسْتَلْحَقٍ اسْتُلْحِقَ بَعْدَ أَبِيهِ الَّذِي يُدْعَى لَهُ ادَّعَاهُ وَرَثَتُهُ فَقَضَى أَنَّ كُلَّ مَنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ يَمْلِكُهَا يَوْمَ أَصَابَهَا فَقَدْ لَحِقَ بِمَنْ اسْتَلْحَقَهُ وَلَيْسَ لَهُ مِمَّا قُسِمَ قَبْلَهُ مِنْ الْمِيرَاثِ شَيْءٌ وَمَا أَدْرَكَ مِنْ مِيرَاثٍ لَمْ يُقْسَمْ فَلَهُ نَصِيبُهُ وَلَا يَلْحَقُ إِذَا كَانَ أَبُوهُ الَّذِي يُدْعَى لَهُ أَنْكَرَهُ وَإِنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ لَمْ يَمْلِكْهَا أَوْ مِنْ حُرَّةٍ عَاهَرَ بِهَا فَإِنَّهُ لَا يَلْحَقُ بِهِ وَلَا يَرِثُ وَإِنْ كَانَ الَّذِي يُدْعَى لَهُ هُوَ ادَّعَاهُ فَهُوَ وَلَدُ زِنْيَةٍ مِنْ حُرَّةٍ كَانَ أَوْ أَمَةٍ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ زَادَ وَهُوَ وَلَدُ زِنَا لِأَهْلِ أُمِّهِ مَنْ كَانُوا حُرَّةً أَوْ أَمَةً وَذَلِكَ فِيمَا اسْتُلْحِقَ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ فَمَا اقْتُسِمَ مِنْ مَالٍ قَبْلَ الْإِسْلَامِ فَقَدْ مَضَى.
وجزاكم الله خيراً
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[11 - 07 - 05, 02:43 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
------
الحديث أخرجه: عبد الرزاق " المصنف " 10/ 289 (19138)، قال: عَنِِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قال (1): قال عمرو بن شعيب [!]: وقضى رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أن كل مستلحق اُدُّعِيَ بعد أبيه، ادعاه وارثه، فقضى أنه ... إلخ، وأخرجه كل من: أحمد " المسند " 2/ 181 (6699) 2/ 219 (7042)، الدارمي " المسند " 2/ 483 (3112)، ابن ماجه " السنن " 2/ 917 (2746)، أبو داود " السنن " 1/ 688 (2265)، البيهقي " السنن الكبرى " 6/ 260 (12284).
كلهم من طريق: محمد بن راشد المكحولي (2)، عن سليمان بن موسى، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده.
قال المنذري: " رَوى عن عَمرو هذا الحديث، محمد بن راشد بن المكحول، وفيه مقال ".اهـ عون المعبود 6/ 255.
وقال ابن القيم في الزاد 5/ 382: " لأهل الحديث في إسناده مقال؛ لأنه من رواية محمد بن راشد المكحولي ".
والحديث حسّنه الألباني: " صحيح الجامع " (4549)، والأرناؤوط في تعليقه على المسند بالأرقام السابقة، وحسين أسد في تعليقه على الدارمي.
وللفائدة ينظر ترجمة محمد بن راشد المكحولي في: " التاريخ الكبير " 1/ 81، " المجروحين " 2/ 253، " الضعفاء والمتروكين " ص59، " الجرح والتعديل " 7/ 253، " " الكامل في الضعفاء " 6/ 201،" تاريخ بغداد " 5/ 271، " تاريخ دمشق " 53/ 4، " تهذيب الكمال " 15/ 188 – 191، " تقريب التهذيب " ص478.