تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ما صحةأثر أصاب الناس سنة غلا فيها السمن وكان عمر يأكل الزيت فيقرقر بطنه]

ـ[أبو عمر]ــــــــ[14 - 07 - 05, 07:39 م]ـ

جاء في كتاب الزهد لأحمد بن حنبل

"حدثا عبد الله حدثنا ابي حدثنا يزيج حدثنا محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم عن ابيه قال أصاب الناس سنة غلا فيها السمن وكان عمر يأكل الزيت فيقرقر بطنه فيقول قرقر ما شئت فوالله لا تأكل السمن حتى يأكله الناس ثم قال اكسر عني حره بالنار فكنت أطبخه له فيأكله"

أظن تصحيفا في يزيج أي أنها يزيد فليس للإمام أحمد شيخ اسمه يزيج إلا يزيد بن هارون

فما صحة الأثر جزاكم الله خيرا

ـ[أبو ابراهيم الكويتي]ــــــــ[15 - 07 - 05, 02:22 ص]ـ

تخريج الاثر

1 - أخرجه البيهقي في سننه كتاب السير

[17687] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ويحيى بن أبي طالب قالا ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم عن أبيه قال أصاب الناس سنة غلا فيها السمن فكان عمر رضى الله تعالى عنه يأكل الزيت فيقرقر بطنه وفي رواية يحيى قال كان عمر رضى الله تعالى عنه يأكله فلما قل قال لا آكله حتى يأكله الناس قال فكان يأكل الزيت فيقرقر بطنه قال بن مكرم في روايته فقال قرقر ما شئت فوالله لا آكل السمن حتى يأكله الناس ثم قال لي أكسر حره عني بالنار فكنت أطبخه له فيأكله

2 - واخرجه ابن سعد في طبقاته طبقات البدريين من المهاجرين ذكر الطبقة الأولى

قال أخبرنا يزيد بن هارون عن محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم عن أبيه قال أصاب الناس عام سنة فغلا فيها السمن وكان عمر يأكله فلما قل قال لا آكله حتى يأكله الناس فكان يأكل الزيت فقال يا أسلم اكسر عني حرة بالنار فكنت أطبخه له فيأكله فيتقرقر بطنه عنه فيقول تقرقر لا والله لا تأكله حتى يأكله الناس

3 - واخرجه ابو نعيم في الحلية

حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبو الهيثم محمد بن يعقوب الربالي حدثنا عبيد الله بن نمير، عن ثابت، عن أنس قال: تقرقر بطن عمر رضي الله تعالى عنه وكان يأكل الزيت عام الرمادة، وكان قد حرم على نفسه السمن، قال: فنقر بطنه بأصبعه وقال: تقرقر ما تقرقر أنه ليس لك عندنا غيره حتى يحيا الناس

4 - وقد ذكرها ابن كثير في البداية والنهاية في الجزء الثالث عشر وكان عمر يضرب بطنه عام الرمادة ويقول قرقرا ولا تقرقرا والله لا ذاق عمر سمنا ولا سمينا حتى يخصب الناس

5 - وذكرها الذهبي في تاريخه

وقال أنس: تقرقر بطن عمر من أكل الزيت عام الرمادة، كان قد حرم نفسه السمن، قال: فنقر بطنه بإصبعه وقال: إنه ليس لك عندنا غيره حتى يحيا الناس.

ـ[أبو ابراهيم الكويتي]ــــــــ[15 - 07 - 05, 02:52 ص]ـ

وكذا اخرجها ابن عساكر في تاريخ دمشق مفصله

نا عبد الله بن نمير نا عبيدالله بن عمر عن ثابت عن أنس قال (2) تقرقر بطن عمر من أكل الزيت عام الرمادة فكان قد حرم على نفسه السمن قال فنقر بطنه بإصبعه فقال تقرقر بقرقرتك إنه ليس عندنا غيره حتى يحيا الناس أخبرنا أبو القاسم محمشاد بن محمد بن محمشاد بنيسابور نا أبو بكر أحمد بن علي بن عبد الله بن عمر بن خلف الشيرازي إملاء أنا الشيخ أبو سعد عبد الرحمن بن حمدان العدل أنا أبو الحسن علي بن الحسن بن أحمد القطان حدثني أبو يعقوب إسحاق بن شبيب نا أبو سهل فارس بن عمرو نا أبو معاذ معروف بن حسان نا عمر بن ذر أخبرني نافع عن ابن عمر أن عمر لما كان عام الرمادة واشتد الجوع على أهل المدينة قال أقول والله لا أتأدم وكان رجلا لا يوافقه الزيت ولا الشعير ولا التمر وكان يوافقه السمن فقال والله لا أتأدم بالسمن حتى يفتح الله على المسلمين عامه هذا قال فشحب وصخب بطنه وضعف (3) قوته قال فاشترت ابنته له عكة من سمن فحلف بالله لا يأكل منها ولا يتأدمها فجعل إذا أكل خبز الشعير والتمر بغير أدم تقرقر بطنه يقول هو في المجلس ويضع يده على بطنه إن شئت فقرقر وإن شئت لا تقرقر ما لك عندي أدم حتى يفتح الله على العامة أخبرنا أبو بكر بن عبد الباقي أنا أبو محمد الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن الفهم أنا محمد بن سعد (4) أنا محمد بن عمر (5) حدثني أسامة بن زيد حدثني نافع مولى الزبير قال سمعت أبا هريرة يقول رحم الله ابن حنتمة لقد رأيته عام الرمادة وإنه ليحمل على ظهره جرابين وعكة زيت في يده وإنه ليعتتب هو وأسلم فلما رآني قال من أين يا أبا هريرة قلت قريبا قال

فأخذت أعقبه فحملناه حتى انتهينا إلى صرار (6) فإذا صرم (7) نحو من عشرين بيتا من

* (هامش) * (1) كذا بالاصل وم و " ز "، وفي المطبوعة: الخزاز. (2) رواه الذهبي في تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون) ص 273 وانظر طبقات ابن سعد 3/ 313. (3) كذا بالاصل وم و " ز ": " وضعف قوته ". (4) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3/ 314. (5) من قوله: ابن حيويه الى هنا استدرك على هامش م. (6) صرار، في عدة مواضع قريبا من المدينة (راجع معجم البلدان). (7) الصرم: الجماعة (القاموس).

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير