[سؤال عن صحة حديث قال عنه الترمذي حسن غريب]
ـ[الشامسي السلفي]ــــــــ[17 - 07 - 05, 03:41 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخوة المشايخ .....
عندي سؤال عن صحة حديث ......
الحديث: حدثنا أبو كريب وعبد بن حميد وغير واحد قالوا أخبرنا أبو أسامة عن الحسن بن الحكم النخعي حدثنا أبو سبرة النخعي عن فروة بن مسيك المرادي قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ألا أقاتل من أدبر من قومي بمن أقبل منهم فأذن لي في قتالهم وأمرني فلما خرجت من عنده سأل عني ما فعل الغطيفي فأخبر أني قد سرت قال فأرسل في أثري فردني فأتيته وهو في نفر من أصحابه فقال أدع القوم فمن أسلم منهم فاقبل منه ومن لم يسلم فلا تعجل حتى أحدث إليك قال وأنزل في سبأ ما أنزل فقال رجل يا رسول الله وما سبأ أرض أو امرأة قال ليس بأرض ولا امرأة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم أربعة فأما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة وأما الذين تيامنوا فالأزد والأشعريون وحمير ومذحج وأنمار وكندة فقال رجل يا رسول الله وما أنمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة وروي هذا عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب قال الترمذي: حسن غريب
بعض العلماء المعاصرين حكم على هذا الحديث بأنه حسن صحيح رغم حكم الترمذي عليه بأنه حسن غريب فهل لمن صحح الحديث سلف؟ وهل هناك من وثق الحسن النخعي؟ وهل للحديث طرق أخرى يعتضد بها؟
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[19 - 07 - 05, 12:06 م]ـ
الْحَسَنُ بْنُ الْحَكَمِ النَّخَعِيُّ ثِقَةٌ
ـــــــ قال ابْن أبِي حَاتِمٍ فِي ((الجرح والتعديل)) (3/ 7/24): ((الْحَسَنُ بْنُ الْحَكَمِ النَّخَعِيُّ أبُو الْحَكَمِ. رَوَى عَنْ: الشَّعْبِيِّ، وعَدِي بْنِ ثَابِتٍ، ويَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ أَبِي هُبّيْرَةَ، وحَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ. رَوَى عَنْهُ: شَرِيكٌ، وإِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، وعِيسَى بْنِ يُونُسَ، وحُمَيْدُ الرُّؤاسِيُّ، وعَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ، وحَنَشُ بْنُ الْحَارِثِ النَّخَعِيُّ، ومَرَوَانُ الْفَزَارِيُّ. أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلَ فِيمَا كَتَبَ إلِيَّ: سُئِلَ أَبِي عَنْ الْحَسَنِ بْنِ الْحَكَمِ النَّخَعِيِّ، فَقَالَ: ثِقَةٌ. أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ فِيمَا كَتَبَ إِلِيَّ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: الْحَسَنُ بْنُ الْحَكَمِ النَّخَعِيُّ ثِقَةٌ. سَأَلْتُ أََبِي عَنْهُ، فَقَالَ: هُوَ صَالِحُ الْحَدِيثِ)).
قلت: وإنما تكلَّم فيه ابن حبَّان لتفرُّدِه بحديثٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((مَنْ بَدَا جَفَا، وَمَنْ اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفَلَ، وَمَنْ أَتَى أَبْوَابَ السُّلْطَانِ افْتُتِنَ، وَمَا ازْدَادَ عَبْدٌ مِنْ السُّلْطَانِ قُرْبَاً إِلا ازْدَادَ مِنْ اللهِ بُعْدَا)) , فقال ابن حبَّان: يُخْطِىءُ كَثِيرَاً وَيَهِمُ، لا يُعْجِبُنِي الاحْتِجَاجُ بِخَبَرِهِ إِذَا اِنْفَرَدَ.
[إيضاح] جملة ما لِلْحَسَنِ بْنِ الْحَكَمِ النَّخَعِيِّ فِي ((الكتب السِّتَةِ)) ثلاثة أحاديث لا رابع لها: الحديثان السابقان.
والثَّالثُ: قال ابن ماجه حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ أَبُو بَكْرٍ الْبَكَّائِيُّ قَالا حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ حَدَّثَنَا مَنْدَلٌ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ الْحَكَمِ النَّخَعِيِّ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ أَبِيهَا عَنْ عَلِيٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((إِنَّ السِّقْطَ لَيُرَاغِمُ رَبَّهُ إِذَا أَدْخَلَ أَبَوَيْهِ النَّارَ، فَيُقَالُ: أَيُّهَا السِّقْطُ الْمُرَاغِمُ رَبَّهُ أَدْخِلْ أَبَوَيْكَ الْجَنَّةَ، فَيَجُرُّهُمَا بِسَرَرِهِ حَتَّى يُدْخِلَهُمَا الْجَنَّةَ)).
قلت: والمتهم بهذا مَنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَنَزِيُّ الكوفِيُّ فهو بيِّن الأمر فِي الضعفاء.
ـ[الشامسي السلفي]ــــــــ[19 - 07 - 05, 01:13 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير يا أخي الكريم ......
لكن عندي سؤال؟؟؟؟؟؟؟
ما معنى حسن غريب عند الترمذي وهل قول غريب يؤثر على درجة صحة الحديث .......
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[19 - 07 - 05, 04:19 م]ـ
لكن عندي سؤال؟؟؟؟؟؟؟
ما معنى حسن غريب عند الترمذي وهل قول غريب يؤثر على درجة صحة الحديث. ((جامع الترمذى)) كتاب على أكف القبول مرفوع. وفن الحديث فِي طياته مبثوث لا مقطوع ولا ممنوع.
أعجز من أتى بعده عن تحصيله. وأخمل همم النقاد الكملة عن تأويله أو تكميله.
فقد عُنى ببيان مرتبة الحديث من الصحة والضعف، ولكنه ذكر اصطلاحات زائدة
عما ذكرها أهل الاصطلاح، وعن ذلك استشكل الحفاظ بعده
جملة ً من أحكامه على درجات الأحاديث ومراتبها!.
ومما وقع فِي كلام الترمذى فى ثنايا بيانه مراتب الأخبار، زائداً عما
ذكره أهل الاصطلاح قوله ((حسن غريب)).
واستشكل جماعة من أهل الاصطلاح
اجتماع الغرابة والحسن فِى حديثٍ واحدٍ .....
((إتحاف الأريب بمعنى قول الترمذى حسن غريب)) على هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=19232&highlight=%CD%D3%E4+%DB%D1%ED%C8
¥