تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هذا التدليس من أي نوع هو؟]

ـ[أبو عبد المعز]ــــــــ[24 - 07 - 05, 03:26 م]ـ

أيها الإحبة أهل الحديث السلام عليكم ...

ظهر لي - والله أعلم-أن هناك صورة عصرية للتدليس لا يمكن أن تكون قد عرفت في زمن أسلافنا الأماجد ..... وذلك ما لو قال الراوي "سمعت فلانا يقول .... "هو يقصد سمعه على شريط صوتي ...... أو في برنامج على التلفاز.

لاشك أن الأمر فيه تدليس ف"سمعت" توهم اللقاء والأخذالمباشر ولم يكن ذلك. وفي الوقت ذاته لا يمكن اتهام الشخص القائل بالكذب فهو قد سمع شيخه فعلا ....

ولكن تحت أي نوع من التدليس يندرج؟

ـ[عبد]ــــــــ[24 - 07 - 05, 05:24 م]ـ

هذا حكمه حكم الرواية عن كتاب شيخه، فالراوي القاريء يقول قرأت أو حدثني أو حدثنا كتابة ونحوه والسامع من الأشرطة يقول سمعت أو حدثني أو حدثنا. إذا فكما أن الراوي قد يكون عنده كتاب شيخه فإنه يمكن أن يكون عنده شريط أو تسجيل شيخه الذي يروي عنه. وفي كلا الحالتين يحتمل عدم لقاء أحدهما بالآخر. والمسألة بهذه الحال أقرب إلى مبحث صفة الأداء منها إلى مبحث التدليس.

ـ[أبو ابراهيم الكويتي]ــــــــ[24 - 07 - 05, 07:45 م]ـ

بالأمس على الهواء مباشر على موقع البث المباشر

سئل الشيخ عبد الكريم الخضير بنفس السؤال بشريط الأمس فاتمنى من الأخوة وخاصة طلبة الشيخ بنقل كلام الشيخ الى هنا حتى يستفيد منه الجميع

ـ[أبو ابراهيم الكويتي]ــــــــ[18 - 08 - 05, 02:23 م]ـ

أتمنى من طلبة الشيخ اوممن يستطيع نقل كلام الشيخ هنا لكي يستفيد الأخوة لاهمية المسالة

ـ[محمد الشيخاني]ــــــــ[24 - 11 - 05, 10:53 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

تندرج والله اعلم تحت غطاء التدليس المشكوك فيه

ـ[طلال المصري]ــــــــ[24 - 11 - 05, 04:01 م]ـ

هذه المسألة و الله تعالى أعلم تندرج من جهةتحت باب الإرسال الخفي ,و من أخري في باب التحمل و صيغ الأداء , و ذلك أن من أطلقها يوهم مستمعه أنه التقى بالشيخ وسمع منه و هو بخلاف الحقيقة لم يلقه , لكن يبق النظر في صيغة التحمل و الأداء اذ المرسل الخفي لم يقل سمعت _وإلا صار كذابا_ و إنما قال عن. أما في مسألتنا هذه فإنه يصرح بالسماع مع كونه لم يلتقي بالشيخ أبدا , أولقيه لكنه لم يسمع منه الكلام الذي ينقله عنه بواسطة الأشرطة _فيكون في هذه الصورة مدلسا_ أما عن جهةالأخرى و هي التحمل و الأداء فهو قد سمع من الشيخ، فالظاهر لي و الله أعلم أن فاعله ينبغي تقيد سماعه بالواسطة التي سمع بها حتى يخرج من شبهة والله أعلم. ومع هذا يبقى لنا سماع مشايخنا الأجلاء في المسألة.

ـ[محمد القبائلي]ــــــــ[17 - 03 - 07, 05:08 م]ـ

السلام عليكم ... أخي طلال بارك الله فيكم وأظن أن مما يؤيد قولكم ان السلف رواة الحديث ادا تيمموا التحديث من كتاب قالوا:حدثنا كتابة او ما شابه هدا اللفظ ---و الله أعلم

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير