رابعها ما صح عن أبي هريرة قوله قال الله لآدم ويداه مفتوحتان اختر أيها شئت فقال اخترت يمين ربي الحديث)) أخرجه الترمذي وحسنه وابن حبان في صحيحه والحاكم وصححه وصححه الذهبي في الأربعين
قلت وإسناده حسن فالحارث بن عبد الرحمن قال عنه أبو حاتم ليس بالقوي وقال أبوزرعة ليس به بأس وقال ابن معين مشهور وصحح له الحاكم وابن حبان وأطلق القول بتوثيقه في الميزان فمثله حسن الحديث
رابعها وصح عن حكيم بن جابر أنه قال أخبرت أن ربك لم يمس بيده إلا ثلاثة أشياء غرس الجنة بيده وخلق آدم بيده وكتب التوراة بيده)) أخرجه هناد في الزهد وابن أبي شيبة في المصنف والآجري في الشريعة بسند صحيح وصححه الذهبي في الأربعين
خامسها ما صح عن ابن عباس من قوله ((الكرسي موضع القدمين)) أخرجه الدارقطني في " الصفات " (36)، و " النزول " (ص 49)، والخطيب في " تاريخ بغداد " (5/ 251).
عن أحمد بن منصور الرمادي، عن أبي عاصم الضحاك بن مخلد، عن سفيان، عن عمار الدهني، عن مسلم البطين، به.
وهذا الإسناد صحيح؛ مسلم البطين احتج به مسلم، ووثقه أحمد وابن معين وأبوحاتم والنسائي وابن حبان (تهذيب التهذيب 5/ 431).
وعمار الدهني وثقه أحمد وابن معين وأبوحاتم والنسائي وابن حبان (تهذيب التهذيب 4/ 255).
وبقية رجاله ثقات.
وقد توبع أحمد بن منصور الرمادي، فتابعه محمد بن معاذ، عن أبي عاصم، به.
أخرجه الحاكم في " المستدرك " (2/ 282)، وقال: " صحيح على شرط الشيخين "، ووافقه الذهبي.
وتابعهما محمد بن بشار، عن أبي عاصم، به.
أخرجه ابن خزيمة في " التوحيد " (ص 107)
وتابعهم الحسن بن علي، عن أبي عاصم، به.
أخرجه أبوجعفر بن أبي شيبة في " كتاب العرش " (61)
وتابعهم أبومسلم الكجي، عن أبي عاصم، به.
أخرجه الخطيب في " تاريخ بغداد " (5/ 251)، والهروي في " الأربعين في دلائل التوحيد " (14)، والطبراني في " كتاب السنة "، ومن طريقه الضياء المقدسي في " الأحاديث المختارة " (10/ 311 / 332).
أبومسلم الكجي وثقه الدارقطني (سير أعلام النبلاء 13/ 424)، وقال الذهبي (13/ 423): " الشيخ الإمام الحافظ المعمر شيخ العصر "
وقد اضطرب فيه أبومسلم فرواه مرة أخرى عن أبي عاصم، عن سفيان، عن عمار الدهني، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، به.
أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " (12/ 39 / 12404)، ومن طريقه الضياء المقدسي في " الأحاديث المختارة " (10/ 310 / 331).
وقال الهيثمي في " المجمع " (6/ 323): " رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح ".
قلت: هذا الإسناد منقطع؛ عمار الدهني لم يسمع من سعيد بن جبير كما قال أبوبكر بن عياش (تهذيب التهذيب 4/ 255).
وقد توبع عليه أبا عاصم نفسه فتابعه عليه من هذا الوجه، عبدالرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن عمار الدهني، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، به.
أخرجه عبدالله بن أحمد في " السنة " (2/ 454 / 1020) عن أبيه، وأبوالشيخ في " العظمة " (2/ 584 / 28) عن محمد بن المثنى، كلاهما عن ابن مهدي، به.
وهذا الإسناد منقطع، كما سبق.
وخالفهم أحمد بن حنبل ومحمد بن المثنى، يعقوب بن إبراهيم فرواه عن ابن مهدي، عن سفيان، عن عمار الدهني، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، به.
أخرجه الخطيب في " تاريخ بغداد " (5/ 251).
ويعقوب بن إبراهيم هو ابن كثير مولى عبدالقيس، احتج به الشيخان، ووثقه النسائي وابن حبان، وقال أبوحاتم: " صدوق ".
وتابع أبا عاصم عليه من الوجه الأول، وكيع فرواه في " تفسيره " – كما في " تفسير ابن كثير " (1/ 457) –، عن سفيان، عن عمار الدهني، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، به.
وأخرجه عنه عبدالله بن أحمد في " السنة " (1/ 301 / 586) و (2/ 454 / 1021)، و ابن خزيمة في " التوحيد " (ص 108)، وعثمان بن سعيد الدارمي في " نقض بشر المريسي " (1/ 400 و 412 و 423)، والدارقطني في " الصفات " (37)، والهروي في " الأربعين في دلائل التوحيد " (14)، والخطيب في " تاريخ بغداد " (5/ 251).
وهذا الإسناد صحيح.
¥