[هل هذا السند صحيح؟ أفته يا أبا هريرة]
ـ[الفهدي1]ــــــــ[15 - 08 - 05, 11:32 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
مسند الشافعي ج1 ص271:
1299 - أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن بكير أخبره عن بن أبي عياش: أنه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر قال فجاءهما محمد بن إياس بن البكير فقال إن رجلا من أهل البادية طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها فماذا تريان فقال بن الزبير إن هذا لأمر ما لنا فيه قول اذهب إلى بن عباس وأبي هريرة فإني تركتهما عند عائشة فسلهما ثم إئتنا فأخبرنا فذهب فسألهما قال بن عباس لأبي هريرة أفته يا أبا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال أبو هريرة الواحدة تبتها والثلاث تحرمها حتى تنكح زوجا غيره وقال بن عباس مثل ذلك قال الشافعي ولم يعيبا عليه الثلاث ولا عائشة رضي الله عنها عنهم
ـ[أبو ابراهيم الكويتي]ــــــــ[16 - 08 - 05, 12:33 ص]ـ
الحديث أخرجه الامام مالك في الموطأ كتاب الطلاق باب طلاق البكر، وأخرجه البيهقي في سننه كتاب الخلع والطلاق باب ماجاء في الطلاق، واخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار كتاب الطلاق باب باب الرجل يطلق امراته
وكذا ذكره ابن قيم الجوزيه في اعلام الموقعين والذهبي في سير اعلام النبلاء
ولكن لم اجد أحدا علق عليه فلعل الأخوة مشكورين يفيدوننا بذلك
ـ[الفهدي1]ــــــــ[16 - 08 - 05, 01:41 م]ـ
جزاك الله خيرا يا أبا إبراهيم
بانتظار الإخوة
ـ[زياد عوض]ــــــــ[17 - 08 - 05, 07:09 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا أبا إبراهيم
بانتظار الإخوة
قال محقق كتاب الموطأ: إسناده لا بأس به 0
ـ[الفهدي1]ــــــــ[20 - 08 - 05, 03:34 ص]ـ
نعيد الرواية
مسند الشافعي ج1 ص271:
1299 - أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن بكير أخبره عن بن أبي عياش: أنه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر قال فجاءهما محمد بن إياس بن البكير فقال إن رجلا من أهل البادية طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها فماذا تريان فقال بن الزبير إن هذا لأمر ما لنا فيه قول اذهب إلى بن عباس وأبي هريرة فإني تركتهما عند عائشة فسلهما ثم إئتنا فأخبرنا فذهب فسألهما قال بن عباس لأبي هريرة أفته يا أبا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال أبو هريرة الواحدة تبتها والثلاث تحرمها حتى تنكح زوجا غيره وقال بن عباس مثل ذلك قال الشافعي ولم يعيبا عليه الثلاث ولا عائشة رضي الله عنها عنهم
مالك هو مالك بن أنس رحمه الله
ويحيى بن سعيد هو أبو سعيد المدني القاضي ثقة ثبت
وبكير لم أجده في شيوخ يحيى بن سعيد ولا أعلم ترجمته فهل من أحد يساعدنا في البحث عن ترجمته؟
وابن أبي عياش هو معاوية
التاريخ الكبير ج7 ص332:
1423 - معاوية بن أبي عياش الزرقي الأنصاري المدني أخو النعمان سمع محمد بن إياس بن البكير
وذكره ابن حبان في الثقات ج7 ص467:
10972 - معاوية بن أبى عياش الزرقي الأنصاري أخو النعمان بن عياش من أهل المدينة يروى عن محمد بن إياس بن البكير روى عنه بكير بن الأشج ومحمد بن إسحاق
وورد ذكره في الجرح والتعديل ج8 ص380:
1743 - معاوية بن أبى عياش الزرقي أخو النعمان بن أبى عياش الزرقي مدينى روى عن محمد بن إياس بن البكير ووهيب بن الجد بن قيس روى عنه بكير بن عبد الله بن الأشج ومحمد بن إسحاق بن يسار سمعت أبى يقول ذلك
ولم أجد توثيقا له من خلال كتب التراجم، فكيف هي مرتبته؟
وهل نقبل حديثه أم نرده؟
ـ[أبو تقي]ــــــــ[20 - 08 - 05, 12:38 م]ـ
وبكير لم أجده في شيوخ يحيى بن سعيد ولا أعلم ترجمته فهل من أحد يساعدنا في البحث عن ترجمته؟
هو الثقة بكير بن عبد الله بن الأشج (راجع ما نقلته أخي من الجرح والتعديل)
وابن أبي عياش هو معاوية
التاريخ الكبير ج7 ص332:
1423 - معاوية بن أبي عياش الزرقي الأنصاري المدني أخو النعمان سمع محمد بن إياس بن البكير
وذكره ابن حبان في الثقات ج7 ص467:
10972 - معاوية بن أبى عياش الزرقي الأنصاري أخو النعمان بن عياش من أهل المدينة يروى عن محمد بن إياس بن البكير روى عنه بكير بن الأشج ومحمد بن إسحاق
وورد ذكره في الجرح والتعديل ج8 ص380:
1743 - معاوية بن أبى عياش الزرقي أخو النعمان بن أبى عياش الزرقي مدينى روى عن محمد بن إياس بن البكير ووهيب بن الجد بن قيس روى عنه بكير بن عبد الله بن الأشج ومحمد بن إسحاق بن يسار سمعت أبى يقول ذلك
ولم أجد توثيقا له من خلال كتب التراجم، فكيف هي مرتبته؟
وهل نقبل حديثه أم نرده؟
نعم وذلك لتوثيق ابن حبان ثم سكوت الامام البخاري وأبي حاتم عنه أضف الى هذا ما ذكره الحافظ ابن حجر. قال في "تهذيب التهذيب" 1/ 492:
و قال أحمد بن صالح المصرى: إذا رأيت بكير بن عبد الله روى عن رجل فلا تسأل عنه، فهو الثقة الذى لا شك فيه.
ـ[الفهدي1]ــــــــ[20 - 08 - 05, 01:13 م]ـ
بارك لله فيك يا أبا تقي
وهل سكوت الإمام البخاري دائما عند ذكر الرجل في تاريخه يعتبر توثيقا له
وكذلك أبو حاتم في الجرح والتعديل؟
¥