أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

ـ[أبو تقي]ــــــــ[20 - 08 - 05, 08:36 م]ـ

وهل سكوت الإمام البخاري دائما عند ذكر الرجل في تاريخه يعتبر توثيقا له

وكذلك أبو حاتم في الجرح والتعديل؟

جزاك الله خيرا.

كلا ولكن الامام البخاري قلما ترك بيان الجرح لمن هو مجروح فهؤلاء الذين سكت عنهم مستورين او مقبولين عنده.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=14167

قال الشيخ الجديع في كتابه تحرير علوم الحديث (1/ 506 حول سكوت البخاري عن الراوي)

" التاريخ الكبير " للبخاري:

لكن لكون البخاري قلما ترك بيان الجرح لمن هو مجروح، فلو قال قائل: من سكت عنهم البخاري فغير مجروحين عنده، وإنما هم عدول، واحتمل في القليل منهم أن لا يكونوا من المشهورين، فيلحقون بالمستورين، لكان هذا قولاً وجيهاً. نعم، لا يصح أن يطلق بتوثيق من سكت عنه البخاري بمجرد ذلك.

ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[20 - 08 - 05, 09:22 م]ـ

- - - - - - -

ـ[أبو تقي]ــــــــ[21 - 08 - 05, 03:34 ص]ـ

وروى الطحاوي مثله في شرح معاني الآثار، قال:

حدثنا ابن مرزوق , قال: ثنا وهب , قال: ثنا شعبة , عن ابن أبي نجيح , وحميد الأعرج , عن مجاهد , أن رجلا قال لابن عباس: رجل طلق امرأته مائة , فقال: " عصيت ربك وبانت منك امرأتك , لم تتق الله فيجعل لك مخرجا , من يتق الله يجعل له مخرجا , قال الله تعالى: " يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن ". ثم قد روي عن غيره من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي عنهم , ما يوافق ذلك أيضا *

ومن مسند الشافعي أيضا:

- أخبرنا مالك، عن يحيى بن سعيد، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن نعمان بن أبي عياش الزرقي، عن عطاء بن يسار قال: جاء رجل يسأل عبد الله بن عمرو بن العاص عن رجل طلق امرأته ثلاثا قبل أن يمسها، قال عطاء بن يسار: فقلت: إنما طلاق البكر واحدة، فقال عبد الله بن عمرو: إنما أنت قاص، الواحدة تبينها، والثلاث تحرمها حتى تنكح زوجا غيره *

- أخبرنا مالك، عن يحيى بن سعيد، عن بكير، عن النعمان بن أبي عياش الأنصاري، عن عطاء بن يسار قال: جاء رجل يستفتي عبد الله بن عمرو عن رجل طلق امرأته ثلاثا قبل أن يمسها، قال عطاء: فقلت إنما طلاق البكر واحدة، فقال عبد الله بن عمرو: إنما أنت قاض، الواحدة تبتها والثلاث تحرمها حتى تنكح زوجا غيره قال الشافعي رضي الله عنه: ولم يقل له عبد الله: بئسما صنعت، حين طلقها ثلاثا *