الأصل للإمام مسلم بن الحجاج (ت 261 هـ) والشرح للإمام النووي (ت 676 هـ) – ط. مؤسسة قرطبة بالقاهرة – ط. ثالثة 1424 هـ
? موسوعة فهارس صحيح مسلم بشرح النووي
الدكتور عبد الرحمن إبراهيم فوده – ط. قرطبة – ط. أولى 1415 هـ
? السنن الأربعة (أبى داود والترمذيّ والنسائيّ وابن ماجه)
ط. مكتبة المعارف–مع أحكام الشيخ العلامة الإمام محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى (ت 1420 هـ) وتعليقاته وترقيمه - عناية مشهور آل سلمان – الطبعة الأولى بدون تاريخ (إلا أنها بعد وفاة الشيخ ناصر رحمه الله)
? مسند الإمام أحمد
الإمام أحمد بن حنبل (ت 241 هـ) – ط. دار المعارف – تحقيق العلامة المحدث أحمد شاكر (ت 1377 هـ) و د/ الحسينى ود/ عمر هاشم – نُشر على سنوات متفرقة
? تكملة المسند
جماعة من طلبة العلم – ط. قرطبة – ط. أولى 1418 هـ
? صحيح ابن حبّان (المسمى ب "المسند الصحيح على التقاسيم والأنواع من غير وجود قطع فى سندها، ولا ثبوت جرح فى ناقليها " – بترتيب الفارسى = الجزء الأول)
الإمام الحافظ شيخ الإسلام أبى حاتم محمد بن حبان (ت 354 هـ) - تحقيق العلامة أحمد شاكر – ط. تصوير مكتبة ابن تيمية بالقاهرة- بدون تاريخ
? صحيح الأدب المفرد
الأصل للإمام محمد بن إسماعيل البخاري (ت 256 هـ)، والتهذيب للألبانى – ط. ابن تيمية – ط. أولى 1415 هـ
? فضل الله الصّمَد فى توضيح الأدب المفرد
فضل الله الجيلاني – تحقيق محب الدين الخطيب – ط. السلفية – ط. ثالثة 1407 هـ
? صحيح الجامع الصغير
الأصل للإمام جلال الدين السيوطي (ت 911 هـ)، والتهذيب للألباني – ط. المكتب الإسلامى – ط. ثالثه 1408 هـ
? صحيح الترغيب والترهيب
الأصل للحافظ عبد العظيم بن عبد القوي المنذري (ت 656 هـ)، والتهذيب للألباني – ط. المكتب الإسلامى – ط. ثانية 1406 هـ
? سلسلة الأحاديث الصحيحة
للعلامة ناصر الدين الألباني – ط. الدار السلفيّة بالكويت – ط. أولى 1399 هـ = المجلد الثالث
? كشف اللثام عن أسرار تخريج أحاديث سيد الآنام
الدكتور عبد الموجود محمد عبد اللطيف – ط. أولى 1404 هـ - مكتبة الأزهر بالقاهرة
====
وأنا متيقن من كرم مشايخي في توجيهى ومساعدتي ....
والبحث مرفق منسقًا على ورد على هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35248
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[21 - 08 - 05, 06:08 ص]ـ
ومن المهم ان أنبه أني لم أحاول التوسع في التخريج التزامًا بما أمر الشيخ، فالتزمت بالمعجم المفهرس، مع بعض كتب العلامة المحدث الإمام محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله تعالى-، والتزمت بتخريج الحديث عن الصحابي الواحد، وإن ذكرت -أحيانًا- غيره ممن رواه من الصحابة ......
وإني لأعتذر عن عدم رجوعي لبعض دواويين السنة المشرفة؛ وإن كان لي عذر فهو عجلتى -وقتئذ- في تسليمه -مع أن الشيخ شُغل فلم ينظر فيه إلى الأن! فالله المستعان -، واشتراط الشيخ -وهو صحيح لا شك- عدم الرجوع لبرامج الحاسب، والأهم من ذلك كله هو أنها محاولة تجريبية، وأنموذج للعرض على المشايخ الكرام ...
كما أعتذر عن كثرة الأخطاء الطباعية، لا سيما الإملائية؛ كموضع التنوين المفتوح، ورسم الياء وغير ذلك، وإنما هو للعجلة كذلك، فتبًّا لها! ......
وهذه ملاحظات الشيخ الفاضل نواف البكري -جزاه الله عني خيرًا-:
انتبه إلى أمور:
أولا / معنى التخريج العلمي أوسع من مجرد تصديق عزو مواطن الذكر، فطريقتك لم تزد على توثيق موطن ذكر الحديث برقم الجزء والورقة، وكان الأولى أن تذكر الطريق ومفترق الطرق، وتقول هذا الحديث روي عن كذا من الصحابة، الأول: فلان روي عنه من طريق فلان1 عن فلان2 عن الصحابي3 فلان، وروي عن فلان1 من عدة طرق، ثم تذكر أوجه الاختلاف إن وجدت.
ثانيا / قلت: لمؤلفه المبارك الشيخ الإمام أبو زكريا
والصواب: أبي زكريا، مجرور.
ثالثا / قلت: مقتصرين عليه تارة، و أخرى جزء من سياقات مختلفة
عبارتك فيه ركاكة وتأمل.
رابعا / قلت: معاوية وأبى هريرة وابن عباس وعمر وابنه رضى الله عنهم جميعًا
الأولى عند الترتيب أن تقدم الأفضل، أو الأكبر، وكذلك في التخريج تقدم الأقدم، والأصح، كمالك ثم الطيالسي ثم أحمد ثم البخاري ثم مسلم وهكذا.
فعليه تذكر أولاً عمر ثم أبا هريرة ثم ابن عباس ثم ابن عمر ثم معاوية وهكذا.
خامسا / قلت: فأخرجه –أعنى: البخارى-.
الأولى أن تقول: فأخرجه البخاري، لأنه ليس هناك كلام عارض معهود قبله حتى تعود للتأكيد على قصدك.
سادساً / وقال الحافظ ابن حجر فى " الفتح": رَوى أبا ذرٍ المروزى.
الصواب: روى أبو ذر ...
ولي عود مع الملاحظة الأولى -بإذن الله- ثم استفسار واستوضاح لغيرها ... بارك الله في علمه وجهده ووقته ..
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[23 - 08 - 05, 04:35 ص]ـ
يحذف للتكرار