أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[سؤال حول حديث الشاب الأمرد]

ـ[عبدالواحد]ــــــــ[21 - 08 - 05, 08:09 م]ـ

سؤالي حول الحديث المروي عن الرسول صلى الله عليه وسلم فيما معناة أنه رئى ربه في صورة شاب أمرد. أولا ما هو سند ومتن الحديث. ثانيا من روى الحديث من أهل السنن والمسانيد وهل الحديث صحيح وهل صححه الشيخ الألباني. ثالثا ما معنى الحديث ومن شرحه من أهل العلم وفي أي كتاب أجد الشرح. سبب طرحي للأسئلة هو كثرة التشنيع على أهل السنه بسبب روايتهم للحديث. وجزاكم الله خيرا

ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[21 - 08 - 05, 08:25 م]ـ

لقد حكم الشيخ الألباني على الحديث بالنكارة كما في السلسلة الصحيحة المجلد الأول في رده على حسن السقاف وأظنه في قسم الإستدراكات إن لم تخني الذاكرة

ـ[الأحمدي]ــــــــ[21 - 08 - 05, 09:53 م]ـ

جاء في العلل المتناهية

قال ابن عدي ونا عبدالله بن عبدالحميد الواسطي قال انا النضر بن سلمة شاذان قال انا اسود بن عامر عن حماد بن سلمة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ان محمد رأى ربه تعالى في صورة شاب أمرد من دونه ستر من لؤلؤ قدميه او قال رجليه في خضرة

18 - قال ابن عدي ثنا ابن ابي سفيان الموصلي وابن شهريار قالا حدثنا محمد بن رزق الله قال انا الأسود بن عامر قال انا حماد بن سلمة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

رأيت ربي في احسن صورة شاب امرد جعد عليه حلة خضراء

قال المؤلف هذا الحديث لا يثبت وطرقه كلها على حماد بن سلمة قال ابن عدي قد قيل ان ابن ابي العوجاء كان ربيب حماد فكان يدس في كتبه هذه الأحاديث.

ولعل الحديث يحتاج إلى مزيد بحث.

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[21 - 08 - 05, 10:51 م]ـ

لو استخدمت خاصية البحث عن الموضوع لوجدت ما تريد بارك الله فيك http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=16808

ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[24 - 08 - 05, 06:14 م]ـ

أعتذر لقد أخطأت حكم الشيخ الألباني على حديث الشاب الأمرد بالنكارة في المجلد الثاني من السلسلة الصحيحة صفحة 716

قاتل الله الروافض ما أكذبهم

ـ[عبدالواحد]ــــــــ[29 - 08 - 05, 11:02 م]ـ

جزا الله خير خيرا كل من أجابني على أسئلتي وأسئل الله لكم التوفيق والسداد

ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[31 - 08 - 05, 12:06 ص]ـ

أما الرواية التي فيها أن ابن أبي العوجاء كان يدس الحديث في كتب حماد فلا تصح لأنها من رواية محمد بن شجاع الثلجي الكذاب

وجعل الحمل عليه في هذا الحديث فيه النظر فالإسنادان لا يصحان إليه

أما الأول ففيه النضر بن سلمة قال عنه أبوحاتم ((كان يفتعل الحديث))

وأما الثاني ففيه محمد بن رزق الله لا يكاد يعرف

ـ[أمين فيصل محمد النوبي]ــــــــ[07 - 09 - 06, 05:45 م]ـ

جزاكم الله خيرا