أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

قلت وفى إخراج ابن خزيمة هذا الحديث فى " صحيحه " إشارة قوية إلى أنه قد يورد فيه ما ليس صحيحا ً عنده منبها ً عليه)).انتهى

(32)

(الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله)
منكر
اخرجه ابو دادود الطيالسى في " مسنده " (1/ 286) وكذا احمد (5/ 230, 242) وابو داود في " السنن " (2/ 116) والترمذي (2/ 275) وغيرهم. من طرق عن شعبة عن ابي العون عن الحارث ابن عمرو - اخي المغيرة ابن شعبة - عن اصحاب معاذ ابن جبل عن معاذ ابن جبل:
(ان النبي صلي الله عليه وسلم حين بعثه الي اليمن قال له: كيف تقضي اذا عرض لك قضاء؟ , قال: اقضي بما في كتاب الله. قال فان لم يكن في كتاب الله؟ , قال: بسنة رسول الله , قال: فان لم يكن في سنة رسول الله؟ , قال: اجتهد رأيي ولا الو , قال: فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره وقال: الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله).

قال العقيلي: ((قال البخاري: لا يصح ولا يعرف الا مرسلاً)). وقال بن حزم (وهذا الحديث باطل لا اصل له).
قال الالباني: في الضعيفة (ج 2 ص 274). " ونصه في " التاريخ " (2/ 1/275): " لا يصح , ولا يعرف الا بهذا , مرسل ". يعني ان الصواب انه عن اصحاب معاذ ابن جبل ليس فيه " عن معاذ". وقال الذهبي: " قلت: تفرد به ابو عون محمد ابن عبيد الله الثقفي عن الحارث ابن عمرو الثقفي اخو المغيرة ابن شعبة , وما روي عن الحارث غير ابي عون فهو مجهول , وقال الترمذي: ليس اسناده عندي بمتصل ".
وقال الحافظ ابن حجر في " التقريب " الحارث هذا مجهول.

قلت: وقد اعل الشيخ الالباني الحديث بثلاثة علل وهي كالتالي:
الاولي: الارسال.
الثانية: جهالة اصحاب معاذ.
الثالثة: جهالة الحارث ابن عمرو.
قلت وقد فصلت القول فيه في بحثي المسمي ((فتح الرب الإله .. ببيان نكارة حديث .. الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله)). يسر الله اتمامه.
ومن ارادالاستزادة فليرجع " للضعيفة " فأن الشيخ اطال النفس في الكلام عليه. (273 _286).