تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبوالأشبال السكندرى]ــــــــ[30 - 12 - 05, 03:02 ص]ـ

(93) (احترسوا من الناس بسوء الظن)

ضعيف جدا

اخرجه الطبرانى فى " الاوسط " رقم (2598، 5458) وابن عدى فى الكامل (2/ 406) من طريق بقية عن معاوية ابن يحى عن سليمان بن سليم عن انس مرفوعا

قال الالبانى فى " الضعيفة " (ج 1 ص 186):" معاوية بن يحى ضعيف جدا ولم يوثقه احد " أ هـ

قلت " وفيه بقية بن الوليد مدلس، وقد عنعن ".

وقال الشيخ الالبانى فى موضوع اخر: " ثم إن الحديث منكر عندى لمخالفته للاحاديث الكثيرة التى يامر النبى صلى الله عليه وسلم فيها المسلمين بان لا يسيئوا الظن باخوانهم، منها قوله صلى الله عليه وسلم " اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ...... " رواه البخارى (10/ 395، 398) وغيره.

ثم انه لا يمكن التعامل مع الناس على اساس سوء الظن بهم، فكيف يعقل ان يامر صلى الله عليه وسلم امته ان يتعاملوا على هذا الاساس الباطل؟! " أهـ


(94) (اول شهر رمضان رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار)
منكر. رواه العقيلى فى " الضعفاء " 0 2/ 162) وقال لا اصل له من حديث الزهرى ورواه ابن عدى (3/ 311) والخطيب فى " موضح أوهام الجمع " (2/ 149) من طريق ابن سوار عن مسلمة بن الصلت عن الزهرى من ابى سلمة عن ابى هريرة مرفوعا قال ابن عدى عن سلام: هو عندى منكر الحديث وقال مسلمة ليس بالمعروف والحديث حكم عليه الالبانى فى الضعيفة بقوله (منكر) (جـ 4 رقم 1569).

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير