تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

حديث أنس: أخرجه ابن ماجه (1/ 164، رقم 487)، قال البوصيرى (1/ 70): هذا إسناد مختلف فيه من أجل خالد بن يزيد ولم ينفرد به. والطبرانى فى الأوسط (7/ 16، رقم 6720). قال الهيثمى (1/ 249): فيه خالد بن يزيد بن أبى مالك وهو كذاب.

حديث عائشة: أخرجه أحمد (6/ 89، رقم 24624)، ومسلم (1/ 273، رقم 353)، ابن ماجه (1/ 164، رقم 486).

حديث أبى هريرة: أخرجه عبد الرزاق (1/ 173، رقم 668)، وابن أبى شيبة (1/ 53، رقم 549)، وأحمد (2/ 265، رقم 7594)، ومسلم (1/ 272، رقم 352)، والنسائى فى الكبرى (1/ 104، رقم 179)، وابن ماجه (1/ 163، رقم 485)، وابن حبان (3/ 426، رقم 1147).

حديث زيد بن ثابت: أخرجه أحمد (5/ 184، رقم 21638)، والنسائى فى الكبرى (1/ 105، رقم 185).

حديث أبى طلحة: أخرجه ابن أبى شيبة (1/ 53، رقم 552)، والطبرانى (5/ 103، رقم 4728).

حديث أم حبيبة: أخرجه عبد الرزاق (1/ 172، رقم 665)، وأحمد (6/ 426، رقم 27439)، وابن أبى شيبة (1/ 53، رقم 550)، وأبو داود (1/ 50، رقم 195)، والنسائى فى الكبرى (1/ 105، رقم 186)، والطبرانى (23/ 244، رقم 488).

حديث أبى أيوب: أخرجه الطبرانى (4/ 140، رقم 3930).

حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى (12/ 281، رقم 13117)، قال الهيثمى (1/ 249): فيه العلاء بن سليمان الرقى وهو منكر الحديث.

487) توضئوا مما مست النار وغلت به من المراجل (أبو يعلى، والطبرانى، وابن منده، وابن عساكر عن أبى سعد الخير)

أخرجه الطبرانى (22/ 306، رقم 776)، قال الهيثمى (1/ 249): فيه فراس الشعبانى وهو مجهول. وابن عساكر

(48/ 248).

ومن غريب الحديث: ((المراجل)): أى القدور.

جمع الجوامع للسيوطي حرف التاء ارقام الحديث كما هي مبينه اعلاه


والحديث أخرجه بنفس اللفظ الذي ذكرت النسائي في الصغرى باب الوضوء مما غيرت النار والكبرى ايضا والحاكم في معرفة علوم الحديث والطبراني في الكبير في موضوعين من كتابه

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير