[هل صح حديث في كراهية النوم بين صلاتي العصر و المغرب؟]
ـ[أبو زيد المغربي]ــــــــ[26 - 08 - 05, 01:45 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله،
[هل صح حديث في كراهية النوم بين صلاتي العصر و المغرب؟]
ـ[عبدالفتاح محمود]ــــــــ[26 - 08 - 05, 03:59 م]ـ
الأخ الكريم
لم يصح في هذا الباب شيء
وقد ورد هذا الحديث من طرق إلا أنها واهية
ففي مسند أبي يعلى
4918 - حدثنا عمرو بن حصين حدثنا ابن علاثة حدثني الأوزاعي عن الزهري عن عروة: عن عائشة أن النبي قال: (من نام بعد العصر فاختلس عقله فلا يلومن إلا نفسه)
وذكره الهيثمي في
مجمع الزوائد [5 - 199]
8471 - عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
من نام بعد العصر فاختلس عقله فلا يلومن إلا نفسه
رواه أبو يعلى عن شيخه عمرو بن الحصين وهو متروك
وهو كما قال
وورد من وجه آخر عن عائشة
في
المجروحين [1 - 283 [في ترجمة خالد بن أبي القاسم المدائني:
ابن المنذر ثنا إبراهيم بن أبي داود البراسي حدثني سعيد بن أسد ثنا يحيى بن حبان قال كان خالد المدائني يأتي الليث بن سعد بالرقاع فيها أحاديث قد وصلها فيدفعها إلى الليث فيقرأها له قال يحيى بن حسان قلت له لا تفعل فإن هذه عاقبته راجعة عليك هذا إنما هو صاحب كتاب فمن نظر في كتابه فلم يحد لهذه الأحاديث أصلا رجع عاقبة ذلك عليك قال أبو حاتم فمن تلك الأحاديث روى عن الليث بن سعد عن قيل عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام بعدالعصر فاختلس عقله فلا يلومن إلا نفسه ثنا أحمد بن يحيى بن زهير ثنا عيسى بن أبي حرب الصفار ثنا خالد بن أبي القاسم عن الليث بن سعد0
وخالد هذا كذاب
ورواه ابن لهيعة واختلف عنه
فرواه عن عقيل عن بن شهاب عن أنس بن مالك به أخرجه السهمي في
تاريخ جرجان [1 - 93]
حدثنا أبو بكر الإسماعيلي حدثنا أحمد بن إسماعيل الصرام الفرائضي أبو العباس الجرجاني حدثنا أحمد بن خالد حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن المصري حدثنا بن لهيعة عن عقيل عن بن شهاب عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نام بعد العصر فاختلس عقله فلا يلومن إلا نفسه
وهذا في معجمه (57)
وقيل عنه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
أورده ابن عدي في
الكامل في الضعفاء [6 - 395]
عن طريق منصور بن عمار عن بن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ في موضع بوله واصابه الوسواس فلا يكون الا من نفسه وبإسناده قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من نام بعد العصر فاختلس عقله فلا يلومن إلا نفسه0
قال الشيخ ومنصور بن عمار رجل قد اشتهر بالوعظ الحسن وانه دخل على الليث بن سعد يعظه فأمر له بألف دينار فقال له لا تعلم به ابني الحارث فتهون عليه وكان يعطى على الوعظ الحسن مال وأحاديثه كلها يشبه بعضها بعضا وعن كل من يروي بن لهيعة وغيره فإنه يأتي مما يشبه حديث من يروي عنهم وابن لهيعة لين في الحديث وغير بن لهيعة الذي يروي عنه منصور ليس بالمشهور
وفي
الكامل [4 - 145]
عن طريق ا بن مصفى ثنا مروان قلت لليث بن سعد ورأيته نام بعد العصر في شهر رمضان يا أبا الحارث مالك تنام بعد العصر وقد حدثنا بن لهيعة عن عقيل عن مكحول عن النبي صلى الله عليه وسلم من نام بعد العصر فاختلس عقله فلا يلومن إلا نفسه قال الليث لا
أدع ما ينفعني بحديث بن لهيعة عن عقيل
فيكون ابن لهيعة قد اضطرب فيه وهو سيء الحفظ
وذكره الفتني الهندي في
تذكرة الموضوعات [1 - 1291] قال:
في اللآلئ " من نام بعد العصر فاختلس عقله فلا يلومن إلا نفسه " لا يصح قلت أخرجه ابن السني وفيه ابن لهيعة وفي الوجيز أورده عن ابن عمر وفيه ابن لهيعة ذاهب الحديث وعن عائشة وفيه خالد بن القاسم كذاب قلت ابن لهيعة من رجال مسلم في المتابعات وإن تكلم فيه فحديثه في مرتبة الحسن أو الضعف المحتمل وخالد وثقه ابن معين والحاصل أن الحديث ضعيف لا موضوع
وذكر الحافظ في تلخيص الحبير [1 - 21]
حديث بن عباس من اغتسل بالمشمس فأصابه وضح فلا يلومن إلا نفسه رويناه في الجزء الخامس من مشيخة قاضي المرستان من طريق عمر بن صبح عن مقاتل عن الضحاك عنه بهذا وزاد ومن احتجم يوم الأربعاء أو السبت فأصابه داء فلا يلومن إلا نفسه ومن بات في مستنقع موضع وضوئه فأصابه وسواس فلا يلومن إلا نفسه ومن تعرى في غير كن فخسف به فلا يلومن إلا نفسه ومن نام وفي يده غمر الطعام فأصابه لمم فلا يلومن إلا نفسه ومن نام بعد العصر فاختلس عقله فلا يلومن إلا نفسه ومن شك في صلاته فأصابه زحير فلا يلومن إلا نفسه وعمر بن صبح كذاب والضحاك لم يلق بن عباس 0
ـ[أبو زيد المغربي]ــــــــ[27 - 08 - 05, 02:14 ص]ـ
الحمد لله،
جزاك الله خيرا و زادك حرصا و علما.
ـ[أبو ابراهيم الكويتي]ــــــــ[27 - 08 - 05, 04:34 ص]ـ
وزد على ماذكر اعلاه
الحديث ضعيف ضعفه الالباني
من نام بعد العصر فاختلس عقله فلا يلومن إلا نفسه
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة المجلد الأول
المؤلف محمد ناصر الدين الألباني
¥