تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[طالب النصح]ــــــــ[25 - 09 - 03, 11:35 م]ـ

لا يعرف الشوق إلا من يكابده

و لا الصبابة إلا من يعانيها

جزاك الله خيراً، لقد قرأت كلامك وفهمت - إن شاء الله مرامك - وأسأله أن يجعل في الطيبات والخيرات والصالحات أعمالك.

سلمت لنا يا ابن معين لا فوض فوك، ورحم الله أباك

ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[26 - 09 - 03, 02:29 ص]ـ

شكر الله لك يا (ابن معين)، ورفع قدرك .. آمين.

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[26 - 09 - 03, 02:48 ص]ـ

بارك الله في الشيخ هشام بن عبدالعزيز الحلاف وجزاه خيرا ونفعنا به

وللفائدة

معنى قول حفاظ الحديث (لايعرف إلا من هذا الطريق) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=6960&highlight=%C7%E1%E4%DF%CA)

ـ[ابن معين]ــــــــ[28 - 09 - 03, 08:41 ص]ـ

أخي ( alnash) وجزاك الله خيراً، وأسأل الله أن يوفقك لكل خير ويباعدك عن كل شر.

أخي (المحرر) شكر الله لك تعقيبك، أسأل الله أن يجعلك من العلماء العاملين بعلمهم الصادقين في دينهم.

أخي خالد وبارك الله فيك، وأسأل الله أن ينفع بك الإسلام والمسلمين.

ـ[ابن معين]ــــــــ[03 - 12 - 03, 07:24 ص]ـ

فائدة لطيفة:

قال ابن العميد _ كما في تذكرة الحفاظ (3/ 915) _:

(ما كنت أظن في الدنيا كحلاوة الوزارة والرياسة التي أنا فيها حتى شاهدت مذاكرة الطبراني وأبي بكر الجعابي بحضرتي، وكان الطبراني يغلبه بكثرة حفظه، وكان أبو بكر يغلبه بفطنته، حتى ارتفعت أصواتهما.

إلى أن قال الجعابي: عندي حديث ليس في الدنيا إلا عندي!

فقال: هات.

قال: أخبرنا أبو خليفة أخبرنا سليمان بن أيوب وحدث بحديث.

فقال الطبراني: أنا سليمان بن أيوب! ومني سمعه أبو خليفة، فاسمعه مني عالياً!! فخجل الجعابي.

فوددت أن الوزارة لم تكن وكنت أنا الطبراني وفرحت كفرحه!).

ـ[مركز السنة النبوية]ــــــــ[03 - 12 - 03, 07:39 م]ـ

الإخوة الكرام: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

فقد سررت بقراءة هذا الموضوع .. ، وشكر الله تعالى للجميع.

وبخصوص الفقرة الثالثة والأخيرة، وأثناء قراءتها؛ تذكرت كتاب الشيخ أبي إسحاق الحويني - وهو -: ((تنبيه الهاجد .. )) بأجزائه السبعة، وكثرة ما فيه من رد القول بالتفرد، وإيراد المتابعات الدالة على ذلك ..

ويبدو لي أن بعض هذه الأقوال المردودة؛ تصح وتخرج على قول الإمام ابن دقيق العيد - رحمه الله تعالى -، لاسيما وأن هذه الأقوال بالتفرد صدرت من حفاظ كبار مكثرين، والظاهر أنهم عندما نصوا على التفرد؛ إنما صدر هذا بعد بحث وتدقيق ومراجعات ومذاكرات.

نعم؛ هم بشر وتسري عليهم العوارض الشاغلة ... إلخ، ولكن ليس بهذا القدر، فصحَّ في هذا الباب ما ذكره الإمام ابن دقيق، والله أعلم.

ودمتم في أمان الله تعالى وحفظه.

ـ[الدكتور مسدد الشامي]ــــــــ[31 - 03 - 05, 04:36 ص]ـ

مقال مبارك

نافع جيد

مهم ضروري

ما أحوج طلبة العلم عموما إلى مثله

وأقترح على المشرفين تثبيته.

ـ[الحضرمي]ــــــــ[02 - 04 - 05, 08:32 ص]ـ

جزاك الله خيرا يا ابن معين، فمسألة التفرد هي من أصعب المسائل وأدقها و ليس الخبر كالمعاينة، فالناس فيها طرفان ووسط أسأل الله أن يجعلمنا ممن لا يغلوا و لا يجفوا.

والله أسأل أن يوفق الجميع، والتريث في مسائل قد اقضت مضاجع الحفاظ في زمن الحفاظ.

ـ[محمد سفر العتيبي]ــــــــ[04 - 04 - 05, 12:04 ص]ـ

أما الثانية:

............

ولو أنك نسبت كلامك هذا إلى مبلغ علمك ومدى فهمك لكان أولى من إطلاقك الكلام على عواهنه!

جزاك الله خيراً يا ((ابن معين)) ونشم من هذه الأسطر عبق ((ابن معين)) القديم

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير