ـ[السبيل]ــــــــ[07 - 10 - 05, 01:41 ص]ـ
أخي العاروري أحبك الله، لا يخلو أن يكون الراوي المغير قول المدلس عن إلى نا أو ثنا من أن يكون ثقة أو ضعيفاً أو وضاعاً، والخطأ وارد من الثقة والضعيف في السند والمتن كما إن العمد وارد من الوضاع، فالاحتياط في دين الله أمر لا بد منه، لذا فإن المدلس إذا صرح بالسماع فلا بد من التثبت من عدم الخطأ أو الوضع من قبل الرواة وخاصة إذا كان الراوي ضعيفاً أو وضاعاً، ولا يخفى أن النقاد الجهابذة يدرسون أو درسوا كل حديث من جميع الجوانب والله أعلم، وأرجو أن تفيدنا مما تعلم وجزاك الله خيرا.
ـ[شاكر توفيق العاروري]ــــــــ[16 - 10 - 05, 02:56 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الحبيب السبيل حفظه الله.
عندما نتكلم عن ألفاظ التحمل فإنه لايخفى عليك أعلى الله قدرك أنها لا تؤثر أصلا في حال الرواي من ثقة وضعف وإنما هي مؤثرة في الأداء وطريقة التحمل.
إذ إن الرواي الكذاب والضعيف قد فرغ منه.
لكن الإشكال حفظك الله من الثقة المدلس الذي إذا جمعت طرق روايته في حديث وجدت ألفاظ التحمل مختلفة.
فهل هذا الاختلاف ناتج عن الرواي المدلس كمحمد بن إسحاق وأبو الزبير وقتاده وغيرهم أم من تلامذتهم الذين روو ا عنهم حتى أخرجنا روايتهم من الضعف بسبب العنعنة إلى الصحة بسبب التصريح بالتحديث وقد نبهت إلى بعض مواضع البحث ولولا تلقين أهل البدع شبها لاسستعرضت بعضا من هذه.
لكن الخصة في هذا هو عموم منهج المحدثين وجمع الروايات والأصل أن ألفاظ التحمل من الراوي لا من تلامذته وبالله التوفيق.
ـ[السبيل]ــــــــ[21 - 10 - 05, 03:00 م]ـ
أخي شاكر حياك الله وزادنا حرصا على الإستقامة ونسأله تعالى أن يقصم البدعة و يجعلنا ممن ينشر السنة، نعم إن الألفاظ المشار إليها لا تأثير لها، وأنا لم أقل ذلك، وليس في كلامي ما يشير إليه، ولعلي أعود قريباً إلى الموضوع حيث أني الآن مشغول بالإحتطاب للإستدفاء لشتاء مهما يكن فهو شديد البرد، إذا أحببت إفادتي على الخاص تفويتاً على أهل البدع فلا مانع عندي، علماً أنه ليس في إسلامنا ما يعيب فنتدسسه للناس، لا في عقائده و أحكامه ولا في علومه وسلوكياته، وقد أرسلت مرة أبياتاً لأحد شيوخنا حفظهم الله جاء في بعضها
علومنا متن وإسناد ........
فلا سبيل لأهل البدع، وكل شبهة لهم مدفوعة بأنصع البراهين، واسلم لأخيك
ـ[ابو عبد الرحيم]ــــــــ[08 - 03 - 06, 11:54 ص]ـ
احسنتم
لاحرمكم الله الاجر والمثوبة
ـ[سيف 1]ــــــــ[08 - 03 - 06, 02:19 م]ـ
هل تطرق الشريف حاتم العوني لعنعنة امثال أبي اسحاق والأعمش عمن ثبت سماعهم منهم في كتابه عن الحسن البصري؟؟
ـ[أبو محمد الأنصاري]ــــــــ[08 - 03 - 06, 08:13 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم لعل هذا الرابط له علاقة بالموضوع
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=16681
والله أعلم
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[09 - 03 - 06, 12:24 ص]ـ
http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=1878