[الأكل أو الشرب في الأواني المكسورة أو المشقوقة]
ـ[أبو زيد المغربي]ــــــــ[09 - 09 - 05, 04:33 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله،
هل صح حديث في النهي عن الأكل أو الشرب في الأواني المكسورة أو المشقوقة؟
وجزاكم الله خيرا.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[10 - 09 - 05, 10:26 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جاء هذا الحديث مرفوعا من حديث أبي سعيد الخدري وغيره، وجاء كذلك موقوفا على أبي هريرة وابن عمر وابن عباس وغيرهم
فأحديث أبي سعيدالخدري فأخرجه أحمد وأبو داود وابن حبان وغيرهم
جاء في مسند الإمام أحمد بن حنبل ج3/ص80
ثنا هارون قال ثنا وهب قال أخبرني قرة بن عبد الرحمن عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي سعيد الخدري انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب من ثلمة القدح وان ينفخ في الشراب قال أبو عبد الرحمن وسمعته أنا من هارون
وفي سنن أبي داود ج3/ص337
باب في الشرب من ثلمة القدح
3722 حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب أخبرني قرة بن عبد الرحمن عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي سعيد الخدري أنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب من ثلمة القدح وأن ينفخ في الشراب
وفي صحيح ابن حبان ج12/ص135
ذكر الزجر عن الشرب في الثلم الذي يكون في الأقداح والأواني
5315 أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا أبو الطاهر قال حدثنا بن وهب قال أخبرني قرة بن عبد الرحمن عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي سعيد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب من ثلمة القدح وأن ينفخ في الشراب
وقال تمام في الفوائد ج2/ص201
أخبرنا أبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم بن شاكر بن أبي العقب ثنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا ابن وهب عن قرة بن عبد الرحمن عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلمة عن شرب من ثلمة القدح وأن ينفح في الشراب
وينظر الروض الباسم (3/ 228 - 229)
وفي أطراف الغرائب والأفراد ج5/ص75
حديث نهى رسول الله أن يشرب من ثلمة القدح الحديث
تفرد به قرة بن عبد الرحمن عن الزهري وتفرد به ابن وهب عنه
والصواب فيه ما رواه أصحاب الزهري عنه في النهي عن اختناث الأسقية
، وقد خالفهم قرة بن عبدالرحمن بن حيويل وهو متكلم فيه فجعله نهى عن الشرب من ثلمة القدح
قال الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه
حدثنا آدم حدثنا ابن أبي ذئب عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال
: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اختناث الأسقية. يعني أن تكسر أفواهها فيشرب منها
حدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني عبيد الله بن عبد الله أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول
: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن اختناث الأسقية. قال عبد الله قال معمر أو غيره هو الشرب من أفواهها
وفي صحيح مسلم [جزء 3 - صفحة 1600]
وحدثنا عمرو الناقد حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيدالله عن أبي سعيد قال
: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن اختناث الأسقية
وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة عن أبي سعيد الخدري أنه قال
: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اختناث الأسقية أن يشرب من أفواهها
وحدثناه عبد بن حميد أخبرنا عبدالرزاق أخبرنا معمر عن الزهري بهذا الإسناد مثله غير أنه قال واختناثها أن يقلب رأسها ثم يشرب منه
فتأمل رواية من رواه عن الزهري فيما سبق وهم ابن أبي ذئب ويونس بن يزيد اليلي ومعمر وسفيان بن عيينة، فكلهم رروه عن الزهري عن عبيدالله عن أبي سعيد بلفظ (نهى عن اختناث الأسقية)
وجاء من طريق قرة بن عبد الرحمن عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي سعيد الخدري أنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب من ثلمة القدح وأن ينفخ في الشراب
وقرة بن عبدالرحمن فيه كلام
وهذا النقل من تهذيب الكمال الجزء 23 مع حاشيته
¥