19595 عن ليث عن مجاهد قال يكره أن يشرب من حدو عروة القدح أو من كسره الشرب من في السقاء
وقال الطحاوي في شرح معاني الآثار
وهو ما حدثنا محمد بن خزيمة , قال: ثنا حجاج قال: ثنا حماد , عن ليث , عن مجاهد قال: " كان يكره الشرب من ثلمة القدح , وعروة الكوز , وقال: هما مقعدا الشيطان " فلم يكن هذا النهي من رسول الله صلى الله عليه وسلم على طريق التحريم , بل كان على طريق الإشفاق منه على أمته والرأفة بهم , والنظر لهم. وقد قال قوم: إنما نهى عن ذلك , ; لأنه الموضع الذي يقصده الهوام , فنهى عن ذلك خوف أذاها. فكذلك ما ذكرنا عنه في صدر هذا الباب , من نهيه عن الشرب قائما , ليس على التحريم الذي يكون فاعله عاصيا , ولكن للمعنى الذي ذكرناه في ذلك.
وأخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (4/ 2015) حدثناه محمد بن علي، ثنا أبو عروبة الحراني، ثنا إبراهيم بن بسطام، ثنا روح بن عبادة، عن ابن جريج، عن عبد الملك بن عبد الله بن أبي سفيان، عن عمه عمرو بن أبي سفيان، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " لا تشربوا في الثلمة التي تكون في القداح؛ فإن الشيطان يشرب من ذلك " *
قال ابن أبي شيبة في مصنفه
في الشرب من الثلمة تكون في القدح
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن إبراهيم بن مهاجر عن ابن عمر وابن عباس قالا كان يكره أن يشرب من ثلمة القدح أو من عند أذن القدح
حدثنا محمد بن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم قال كانوا يكرهون ان يشرب من الثلمة تكون في الإناء او يشرب من قبل أذنه
حدثنا أبو الأحوص عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد أنه كان يكره أن يشرب مما يلي عروة القدح أو الثلمة تكون فيه
وفي حديث أبي الفضل الزهري
أنا محمد بن هارون بن حميد بن المجدر، أنا أبو مصعب، عن عبد المهيمن، عن أبيه، عن جده، أن النبي صلى الله عليه وسلم " نهى أن ينفخ في الشراب، وأن يشرب من عند ثلمة القدح، أو أذنه، و عن اختناث السقاء "
وقال الطبراني في المعجم الكبير [جزء 6 - صفحة 125]
5722 - حدثنا عبدان بن أحمد ثنا أبو مصعب ثنا عبد المهيمن عن أبيه عن جده: أن النبي صلى الله عليه وسلم فهى أن ينفخ في الشراب وأن يشرب من ثلمة القدح أوأذنه
وقال الطبراني في المعجم الكبير [جزء 11 - صفحة 64]
11055 - حدثنا عمر بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا نعيم بن حماد ثنا ابن المبارك عن إبراهيم بن طهمان عن إبراهيم بن مهاجر عن [أبيه عن مجاهد] عن ابن عمرو و ابن عباس قالا: يكره أن يشرب من أذن القدح وثلمة القدح
قال البيهقي في شعب الإيمان [جزء 5 - صفحة 116]
أخبرنا أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال الإسماعيلي: وثنا عمران ثنا عثمان قالا: ثنا يزيد بن هارون أنا ابن أبي ذئب عن الزهري عن عبيد الله بن أبي سعيد الخدري قال: شرب رجل من سقاء فانساب في بطنه جان فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اختناث الأسقية كذا وجدته في كتاب الإسماعيلي وهو بهذا اللفظ من حديث ابن أبي ذئب غريب وإنما هو عندنا عن يزيد بن هارون
ورواه قرة بن عبد الرحمن عن ابن شهاب الزهري دون قصة الجان وقال في لفظه: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب من ثلمة القدح وأن ينفخ في الشراب
6019 - أخبرناه أبو الحسن المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أحمد بن عيسى ثنا ابن وهب أخبرني قرة بن عبد الرحمن: فذكره
6020 - وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن علويه القطان ثنا عباد بن موسى الختلي ثنا ابن علية أنا أيوب عن عكرمة عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي رواية أحمد: عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه نهى أن يشرب الرجل من في السقاء قال أيوب: نبئت أن رجل شرب من في السقاء فخرجت حية رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن إسماعيل دون قول أيوب ....
قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 1/ 672:
" نهى عن الشرب من ثلمة القدح , و أن ينفخ في الشراب ".
أخرجه أبو داود (3722) و ابن حبان (1366) و أحمد (3/ 80) و كذا ابنه
عبد الله من طريق قرة بن عبد الرحمن عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن
عتبة عن # أبي سعيد الخدري # أنه قال: فذكره مرفوعا.
¥