[إجابة السائل عن حديث المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل]
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[20 - 09 - 05, 02:49 ص]ـ
عن زهير بن محمد، عن موسى بن وردان، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
" المرء على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل ".
أخرجه أحمد في " المسند " (8/ 307 / 8398)، والقضاعي في " مسند الشهاب " (1/ 141 / 188)، وابن أبي الدنيا في " الإخوان " (37)، وابن عساكر في " ذم قرناء السوء " (34 - 38/ 3)، وابن السبكي في " طبقات الشافعية " (3/ 225)، وابن حجر في " الأمالي المطلقة " (ص 151) من طريق: عبد الرحمن بن مهدي، عن زهير بن محمد، به.
وتابع عبدَ الرحمن بن مهدي: الطيالسي في " المسند " (335/ 2573): ومن طريقه: أبوداود في " السنن " (4/ 261 / 4833)، والترمذي في " الجامع " (4/ 589 / 2378)، وعبد بن حميد في " المسند " (2/ 338 / 1429 - المنتخب)، والقضاعي في " مسند الشهاب " (1/ 141 / 187)، والخرائطي في " مكارم الأخلاق " (243/ 691)، و " مساوئ الأخلاق " (895)، والسلمي في " آداب الصحبة " (42/ 7)، وابن بطة في " الإبانة " (1/ 134 / 356)، والبيهقي في " شعب الإيمان " (7/ 55 / 9436)، و " الآداب " (285)، والقاضي عياض في " الإلماع " (ص 71)، وابن قدامة في " المتحابين في الله " (90/ 132)، والمزي في " تهذيب الكمال " (29/ 166 - 167)، وابن حجر في " الأمالي المطلقة " (ص 151).
وتابعهما: أبوعامر العقدي.
أخرجه أحمد في " المسند " (8/ 307 / 8398)، وأبوداود في " السنن " (4/ 261 / 4833)، والترمذي في " الجامع " (4/ 589 / 2378)، وعبد بن حميد في " المسند " (2/ 338 / 1429 - المنتخب)، والحاكم في " المستدرك " (4/ 171)، والقطيعي في " جزء الألف دينار " (432/ 293)، وابن بطة في " الإبانة " (1/ 133 / 354)، والخطيب في " تاريخ بغداد " (4/ 115)، وابن الجوزي في " العلل المتناهية " (2/ 723 - 724/ 1206).
وتابعهم: مؤمل بن إسماعيل.
أخرجه أحمد في " المسند " (8/ 130 / 8015)، والبيهقي في " شعب الإيمان " (7/ 55 / 9437)، وأبو محمد البغوي في " شرح السنة " (13/ 70 / 3486)، و " التفسير " (3/ 368).
وتابعهم: يحيى بن حمزة.
أخرجه ابن عدي في " الكامل " (3/ 1074) من طريق: أبي مسهر، عن يحيى بن حمزة.
وتابع أبا مسهر: هشام بن عمار.
أخرجه الخطابي في " العزلة " (ص 52).
وخالفهما: محمد بن المبارك فرواه: عن يحيى بن حمزة، عن زهير بن محمد، عن موسى بن وردان، مرسلاً.
أخرجه ابن عدي في " الكامل " (3/ 1074).
والمحفوظ الوصل؛ فإن أبا مسهر أوثق من محمد بن المبارك؛ قال ابن معين: " محمد بن المبارك شيخ الشام بعد أبي مسهر "، لا سيما وقد توبع عليه.
قال الترمذي: " هذا حديث حسن غريب ".
وقال النووي في " رياض الصالحين " (ص 174): " إسناده صحيح ".
وقال ابن مفلح في " الآداب الشرعية " (3/ 528): " إسناده جيد، وموسى حسن الحديث ".
وقال ابن حجر: " حديث حسن ".
قلت: زهير بن محمد رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة، وأما رواية غيرهم فصحيحة مستقيمة، وهذا منها؛ فقد رواه عنه عبدالرحمن بن مهدي وأبوعامر العقدي، وقد قال أحمد: " رواية أصحابنا عنه مستقيمة: عبد الرحمن بن مهدي وأبي عامر ".
وأيضاً فإن الطيالسي بصري.
وقد تابع زهير بن محمد: ابنُ لهيعة، عن موسى بن وردان، به.
أخرجه ابن بطة في " الإبانة " (1/ 133 / 355).
وموسى بن وردان، قال أحمد: " لا أعلم إلا خيراً ".
وقال أبوحاتم - على تشدده -: " ليس به بأس ".
وقال الدارقطني ويعقوب بن سفيان الفسوي والبزار: " لا بأس به ".
وقال أبوداود والعجلي: " ثقة ".
وأما ابن حبان فقال: " كثر خطاؤه حتى كان يروي المناكير عن المشاهير "!!
¥