أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[أريد تخريج حديث من أفطر يوما ... تفضل بالدخول]

ـ[أبو سيف]ــــــــ[11 - 10 - 05, 03:47 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ....

فأريد كل ماكتبه الإخوان عن حديث (من أفطر يوماً في رمضان من غير رخصة ...... )

وجزاكم الله كل خير ...

أخوكم

أبو سيف ...

ـ[أبو سيف]ــــــــ[11 - 10 - 05, 10:57 م]ـ

ذكر لي بعض الإخوان ان هناك موضوعين لكاتبين مختلفين خرجوا فيه هذا الحديث أرجوا لمن لديه معرفه بهذا الموقع افادتي وشكراً

ـ[أسامة بن صبري]ــــــــ[12 - 10 - 05, 12:24 ص]ـ

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وبهز قالا ثنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت قال بهز في حديثه قال أخبرني حبيب بن أبي ثابت قال سمعت عمارة بن عمير عن أبي المطوس عن أبيه عن أبي هريرة وقال محمد بن جعفر عن بن المطوس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من أفطر يوما في رمضان من غير رخصة رخصها الله لم يقض عنه صيام الدهر

رواه أحمد

قال شعيب الأرنؤوط: إسناده ضعيف لجهالة أبي المطوس وأبيه

ـ[محمود شعبان]ــــــــ[12 - 10 - 05, 12:30 ص]ـ

الحديث ضعيف، وقد أشار لذلك البخاري بقوله: " ويذكر "، وضعفه ابن خزيمة في " صحيحه " (3/ 238)، والمنذري والبغوي والقرطبي والذهبي والدميري فيما نقله المناوى، والحافظ ابن حجر، وذكر له ثلاث علل: الاضطراب، والجهالة، والانقطاع! راجع لها " فتح الباري " (4/ 161)، ولكنه اخطأ في قوله: " وصححه ابن خزيمة "، والصواب أن يقال: رواه في صحيحه، وضعفه في الترجمة بقوله: / صفحة 397 / " إن صح الخبر، فإني لا أعرف ابن المطوس، ولا أباه ". وكذلك أخطأ خطأ فاحشا أحد اخواننا - رحمه الله - في تأليفه " الأحاديث الصحيحة " اختارها من " صحيح البخاري "، لأنه لم يعلم أنه معلق عنده، وأن معلقاته ليست كلها صحيحة عنده فضلا عن غيره، وأن هذا مما ضعفه هو نفسه إشارة كما ذكرت آنفا.

انتهى من تمام المنة للشيخ الألباني رحمه الله

ـ[محمود شعبان]ــــــــ[12 - 10 - 05, 12:35 ص]ـ

قال عبد الله بن مسعود: من أفطر يوما من رمضان متعمدا من غير علة ثم قضى طول الدهر لم يقبل منه

الراوي: عرفجة - خلاصة الدرجة: [فيه] عبد الملك أظنه ابن حسين النخعي ليس بالقوي - المحدث: البيهقي - المصدر: السنن الكبرى للبيهقي - الصفحة أو الرقم: 4/ 228

أن عبد الله بن مسعود, قال: من أفطر يوما من رمضان, من غير علة لم يجزه صيام الدهر حتى يلقى الله, عز وجل, فإن شاء غفر له, وإن شاء عذبه
الراوي: - - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح لو فسر المغيرة من حدثه - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: تغليق التعليق - الصفحة أو الرقم: 3/ 172