تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[من يسعفني بتخريج أثر عمر بن الخطاب (ليست بسلفع من النساء)]

ـ[سيف 1]ــــــــ[22 - 10 - 05, 11:14 م]ـ

في تفسير سورة القصص مع ذكر الأسانيد

وقد صححه ابن كثير من طريق ابن ابي حاتم

جزاكم الله خيرا

ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[22 - 10 - 05, 11:58 م]ـ

بارك الله في الشيخ (سيف) ورعاه ..

هذا الأثر رواه إسرائيل بن يونس، واختلف عنه:

- فرواه عبيد الله بن موسى (مصنف ابن أبي شيبة: 31842)، وأبو نعيم (تفسير ابن أبي حاتم: 1832)، ووكيع (الطبري: 27360)، ثلاثتهم عن إسرائيل، عن جده أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه به مختصرًا ومطولاً.

- ورواه عبد الرحمن بن مهدي (الطبري: 27359) عن إسرائيل، عن جده، عن عمرو بن ميمون به، لم يبلغ عمر بن الخطاب.

ملحوظة:

قال أبو حاتم في عبيد الله بن موسى: "صدوق ثقة، حسن الحديث، و أبو نعيم أتقن منه، و عبيد الله أثبتهم فى إسرائيل، كان إسرائيل يأتيه فيقرأ عليه القرآن" ا. هـ.

الأسانيد:

ابن أبي شيبة:

31842 حدثنا عبيد الله قال: ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون الأودي، عن عمر بن الخطاب ...

ابن أبي حاتم:

1832 حدثنا أبي، ثنا أبو نعيم، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، قال: قال عمر ...

الطبري:

27359 حدثنا ابن بشار قال: ثنا عبد الرحمن قال: ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون ...

27360 حدثنا ابن وكيع قال: ثنا أبي عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عمر بن الخطاب ...

والله أعلم.

ـ[سيف 1]ــــــــ[23 - 10 - 05, 01:06 ص]ـ

بارك الله في الشيخ (سيف) ورعاه ..

.

غفر الله لك أخي الكريم محمد.ليس مثلي من يخطأ فيه ويقال شيخ! ولا حتى طالب علم!!

أخي الحبيب محمد لا أريد أن أثقل عليك رعاك الله ولكن هل لي أن اطلب منك -التماسا- ان تنقل لي نص الأثر عند ابن أبي شيبة لشئ في نفسي

جزاك الله خيرا كثيرا وزيادة اللهم آمين

ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[23 - 10 - 05, 01:48 ص]ـ

نعم، على الرحب والسعة، تأمرونني - رعاكم الله - ..

قال الإمام أبو بكر ابن أبي شيبة:

حدثنا عبيد الله قال ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون الأودي عن عمر بن الخطاب أن موسى عليه السلام لما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون فلما فرغوا أعادوا الصخرة على البئر ولا يطيق رفعها إلا عشرة رجال فإذا هو بامرأتين تذودان قال ما خطبكما فأخبرتاه فأتى الحجر فرفعه ثم لم يستق إلا ذنوبا واحدا حتى رويت الغنم ورجعت المرأتان إلى أبيهما فحدثتاه وتولى موسى عليه السلام إلى الظل فقال رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير.

قال فجاءته إحداهما تمشي على استحياء واضعة ثوبها على وجهها قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا قال لها امشي خلفي وصفي لي الطريق فإني اكره أن تصيب الريح ثوبك فيصف لي جسدك فلما انتهى إلى أبيها قص عليه قالت إحداهما يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين قال يا بنية ما علمك بأمانته وقوته قالت أما قوته فرفعه الحجر ولا يطيقه إلا عشرة وأما أمانته فقال لي امشي خلفي وصفي لي الطريق فإني أخاف أن تصيب الريح ثوبك فتصف جسدك. فقال عمر: فأقبلت إليه ليست بسلفع من النساء لا خراجة ولا ولاجة واضعة ثوبها على وجهها.

انتهى.

وهذه أطول سياقة للأثر.

ـ[سيف 1]ــــــــ[23 - 10 - 05, 01:55 ص]ـ

رحمك الله من كريم وغفر لك ولوالديك وجزاك خيرا اللهم آمين

ـ[ابو العبيدي]ــــــــ[08 - 11 - 05, 01:57 م]ـ

جزاكم الله خير الجزاء على هذا الحوار وهذا المنتدى ويقيناً باذن الله تعالى ان اسمائكم سجلت عند الله تعالى قبل ان تسجل في هذا المنتدى.

ـ[سيف 1]ــــــــ[13 - 11 - 05, 04:10 م]ـ

وطريق آخر قد فاتنا في المجموع من تفسير مجاهد

أنا عبد الرحمن أنا ابراهيم ثنا اسرائيل ... بسند مثله سواء عن عمر:يعني واضعة ثوبها على وجهها ليست بخراجة ولا ولاجة

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير