ومن هذه الوصايا ما أورده ابن الجوزي في الموضوعات (رقم 1677، 1678) والصنعاني في الموضوعات (رقم 9،8)، والسيوطي في اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة (2/ 373 – 376)، والأسرار المرفوعة لملا علي القارئ (رقم 614) والمصنوع في معرفة الحديث الموضوع له أيضاً (رقم 436) والتنكيت والإفادة لابن هِمّات (44 - 45). والله أعلم.
والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه. اهـ
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[05 - 11 - 05, 12:04 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
جزاك الله خيراً أخى خالد وأسأل الله أن يبارك فيك وأن يترك عليك فى الآخرين.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[عادل عمر]ــــــــ[09 - 11 - 05, 10:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
هذا الحديث أعلم عنه أنه حديث موضوع مكذوب ..
وإليك هذه النشرة الصادرة عن موقع صيد الفوائد
وهى بعنوان التحذير من بعض النشرات الباطلة
عقوبة تارك الصلاة، والتي تتضمن حديث من ترك الصلاة عاقبه الله بخمس عشرة عقوبة: ستة منها في الدنيا، وثلاثة عند الموت، وثلاثة في القبر، وثلاثة يوم القيامة ... الخ.
هذا الحديث موضوع مكذوب على رسول الله r قال عنه سماحة الشيخ ابن باز ـ رحمه الله ـ في مجلة البحوث العلمية 22/ 329: أما الحديث الذي نسبه صاحب النشرة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في عقوبة تارك الصلاة وأنه يعاقب بخمس عشرة عقوبة الخ فإنه من الأحاديث الباطلة المكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم كما بين ذلك الحفاظ من العلماء رحمهم الله كالحافظ الذهبي في الميزان والحافظ ابن حجر وغيرهما.
وكذلك أصدرت اللجنة الدائمة فتوى برقم 8689 ببطلان هذا الحديث كما في فتاوى اللجنة جمع الشيخ أحمد الدويش 4/ 468 الطبعة الثالثة، وقال الشيخ ابن عثيمين ـ حفظه الله ـ: هذا الحديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لأحد نشره إلا مقرونا ببيان أنه موضوع حتى يكون الناس على بصيرة منه. فتاوى الشيخ الصادرة من مركز الدعوة بعنيزة 1/ 6
بارك الله فى الاخ خالد فى إجابته الطيبة
وهى موافقة للإجابة الصادرة عن موقع صيد الفوائد
شكرا لسؤالك اخى عمر الإمبابي
تحياتى الطيبة
أخوك عادل عمر
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[25 - 11 - 05, 02:50 ص]ـ
قال شيخنا الفاضل يحيى بن عبدالله الشهري حفظه الله
الحديث تعبت عليه ولم أقف له على سند إلى ساعتي هذه، ولعله مما وضعته الشيعة .. فقد قال الخليلي في الإرشاد: "وضعت الشيعة في فضائل آل البيت ثلاثمئة ألف حديث".
وفي مكتبتي كتاب (مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه) / تأليف يوسف أوزبك. ويتكون من سبعة مجلدات ويحوي آلاف الأحاديث الصحيحة والضعيفة، وللأسف ليس له فهرس، لأنه مرتب على الأطراف فالبحث فيه صعب، يستلزم تتبع المجلدات بكاملها ـ وهذا شيء شاق على في الوقت الحالي ـ وليس هناك كبير فائدة في الحصول على إسناده، فليس في مصنفات أهل السنة المعتمدة في الصحيح والضعيف، بل وليس في الموضوعات.
فإن أراد الأخ السائل الوقوف على سنده فعليه بهذا الكتاب، وإلا فمضانه في كتب الشيعة.
وقد سئلت عنه اللجنة الدائمة في المملكة العربية السعودية .. فكان جوابها كالتالي:
(هذا الحديث لا أصل له، بل هو من الموضوعات، من كذب بعض الشيعة كما نبه على ذلك أئمة الحديث).
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
نائب رئيس اللجنة
عبدالرزاق عفيفي
الرئيس
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
انظر السؤال الأول من الفتوى رقم (9604) (4/ 462 ـ 463).
وكتبه/ يحيى البكري.
http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=1540
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[30 - 11 - 05, 12:47 ص]ـ
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين:
هذا الحديث الذي ذكره أن النبي صلى الله عليه وسلم، أوصى علي بن أبي طالب رضي الله عنه بهذه الوصايا:
كذب موضوع على النبي صلى الله عليه وسلم، لا يصح أن ينسب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، لأن من حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكذابين، ومن كذب على النبي صلى الله عليه وسلم متعمداً فليتبوأ مقعده من النار؛ إلا إذا ذكره ليبين أنه موضوع ويحذر الناس منه، فهذا مأجور عليه، والمهم أن هذا الحديث كذب على النبي صلى الله عليه وسلم، وعلى علي بن أبي طالب.
" فتاوى إسلامية " (4/ 111).