205 (حسن) [حديث حمنة بنت جحش قالت قلت يارسول الله إني أستحاض حيضة شديدة فما ترى فيها قال أنعت لك الكرسف فإنه يذهب الدم قالت هو أكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو أكثر من ذلك قال فتلجمي قالت إنما أثج ثجا فقال لها سآمرك بأمرين أيهما فعلت فقد أجزأ عنك من الآخر فأن قويت عليهما فأنت أعلم فقال لها إنما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة أيام أو سبعة في علم الله ثم اغتسلي حتى إذا رأيت أنك قد طهرت واستنقأت فصلي أربعا وعشرين أو ثلاثا وعشرين ليلة وأيامها]
وصومي فإن ذلك يجزئك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن الحديث رواه أحمد وابو داود والترمذي وصححه]
206 (صحيح) [قوله صلى الله عليه وسلم لفاطمة بنت أبي جبيش أو توضيء لكل صلاة حتى يجيء ذلك الوقت]
207 (صحيح) [وقال في المستحاضة وتتوضأ عند كل صلاة رواهما أبو داود والترمذي]
208 (ضعيف) [حديث صلي وإن قطر على الحصير رواه البخاري]
209 (صحيح) [صلى عمر وجرحه يثعب دما]
210 (لم أجده) [وروي أن إمرأة ولدت على عهده صلى الله عليه وسلم فلم تر دما فسميت ذات الجفوف]
211 (حسن) [عن أم سلمة كانت النفساء على عهد النبي صلى الله عليه وسلم تجلس أربعين يوما رواه الخمسة إلا النسائي]
212 (موقوف ضعيف) [حديث عثمان بن أبي العاص أنها أتته قبل الأربعين فقل لا تقربيني]
*4*باب الأذان والإقامة
213 (صحيح) [حديث إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم]
214 (صحيح) [حديث عقبة بن عامر مرفرعا يعجب ربك من راعي غنم في رأس شظية جبل يؤذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عزوجل أنظروا إلى عبدي هذا يؤذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وأدخلته الجنة رواه النسائي]
215 (صحيح) [قوله صلى الله عليه وسلم لمالك بن الحويرث ولإبن عم له إذا سافرتما فأذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما متفق عليه]
216 (صحيح) [حديث إنما الأعمال بالنيات]
217 (صحيح) [حديث أنه صلى الله عليه وسلم وصف المؤذنين بالأمانة]
218 (صحيح) [حديث إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم]
219 (صحيح) [حديث إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن مكتوم متفق عليه]
220 قوله صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن زيد ألقه على بلال فإنه أندى صوتا منك 221 (حسن) [حديث أمناء الناس على صلاتهم وسحورهم المؤذنون رواه البيهقي من طريق يحي بن عبد الحميد وفيه كلام]
222 (ضعيف) [حديث أبي هريرة لا يؤذن إلا متوضي رواه الترمذي والبيهقي مرفوعا وروي موقوفا وهو أصح]
223 (صحيح) [قوله صلى الله عليه وسلم لبلال قم فأذن]
224 (لم أجده) [وكان مؤذنوا رسول الله صلى الله عليه وسسلم يؤذنون قياما]
225 (حسن) [قال الحسن العبدي رأيت أبا زيد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤذن قاعدا وكانت رجله أصيبت في سبيل الله رواه الأثرم]
226 (حسن) [قال ابن المنذر ثبت أن ابن عمر كان يؤذن على البعير فينزل فيقيم]
227 (حسن) [حديث أن بلالا كان يؤذن في أول الوقت لا يخرم وربما أخر الإقامة شيئا رواه ابن ماجه]
228 (ضعيف جداً) [قوله صلى الله عليه وسلم لبلال إذا أذنت فترسل وإذا أقمت فاحدر رواه أبو داود]
229 (حسن) [روي أن بلالا كان يؤذن على سطح إمرأة من بني النجار بيتها من أطول بيت حول المسجد رواه أبو داود]
230 (صحيح) [قول أبي جحيفة إن بلالا وضع إصبعيه في أذنيه رواه أحمد والترمذي وصححه]
231 (ضعيف) [عن سعد القرظ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بلالا أن يجعل إصبعيه في أذنيه وقال إنه أرفع لصوتك رواه ابن ماجه]
232 (ضعيف) [مستقبلا القبلة لفعل مؤذنيه صلى الله عليه وسلم]
233 (صحيح) [لقول أبي جحيفة رأيت بلالا يؤذن فجعلت أتتبع فاه ها هنا وها هنا يقول يمينا وشمالا حي على الصلاة حي على الفلاح متفق عليه]
234 (ضعيف جداً) [ولا يزيل قدميه للخبر]
235 (ضعيف) [قول بلال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أثوب في الفجر ونهاني أن اثوب في العشاء رواه ابن ماجه]
236 (حسن) [دخل ابن عمر مسجدا يصلي فيه فسمع رجلا يثوب في أذان الظهر فخرج وقال أخرجتني البدعة]
¥