1377 (صحيح موقوف) [عن ابن عباس قال لا تبايعوا إلى الحصاد والدياس ولا تتبايعوا إلا إلى أجل معلوم]
1378 (لم أقف عليه) [عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان يبايع إلى العطاء]
1379 (لم أقف على إسناده) [روى الأثرم أن أنسا كاتب عبدا له على مال إلى أجل فجاءه به قبل الأجل فأبى أن يأخذه فأتى عمر بن الخطاب فأخذه منه وقال اذهب فقد عتقت وروى سعيد في سننه نحوه]
1380 (صحيح) [حديث أنه صلى الله عليه وسلم قدم المدينة وهو يسلفون في الثمار السنة والسنتين والثلاث فقال من أسلم في شيء فليسلم في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم أخرجاه]
1381 (ضعيف) [حديث أنه اسلف إليه صلى الله عليه وسلم رجل من اليهود دنانير في تمر مسمى فقال اليهودي من تمر حائط بني فلان فقال النبي صلى الله عليه سلم أما من حائط بني فلان فلا ولكن كيل مسمى إلى أجل مسمى رواه ابن ماجه وغيره ورواه الجوزجاني في المترجم وابن المنذر]
1382 (ضعيف) [حديث ابن عمر مرفوعا نهى عن بيع الكالىء بالكالىء]
رواه الدارقطني]
1383 (صحيح) [حديث من أسلف في شيء فليسلف]
1384 (ضعيف) [حديث من أسلم في شيء فلا يصرفه إلى غيره]
1385 (ضعيف) [حديث ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أسلف في شيء فلا يأخذ إلا ما أسلف فيه أو رأس ماله رواه الدارقطني]
1386 (حسن) [حديث أنه صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الطعام قبل قبضه وعن ربح ما لم يضمن صححه الترمذي]
1387 (لم أقف على سنده) [ثبت عن ابن عباس قال إذا أسلمت في شيء إلى أجل فإن أخذت ما أسلفت فيه وإلا فخذ عرضا أنقص منه ولا تربح مرتين رواه سعيد]
*4* باب القرض
1388 (صحيح المعنى) [أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستقرض]
1389 (حسن) [حديث ابن مسعود مرفوعا ما من ملسم يقرض مسلما قرضا مرتين إلا كان كصدقة مرة رواه ابن ماجه]
1390 (صحيح) [حديث أنه صلى الله عليه وسلم استسلف بكرا متفق عليه]
1391 (صحيح) [حديث المسلمون على شروطهم]
1392 (صحيح) [حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم استسلف بكرا فرد مثله]
رواه مسلم]
1393 (صحيح) [حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم استقرض من يهودي شعيرا ورهنه درعه متفق عليه]
1394 (ضعيف) [حديث عائشة قلت يا رسول الله إن الجيران يستقرضون الخبز والخمير ويردن زيادة ونقصانا فقال لا بأس إنما ذلك من مرافق الناس لا يراد به الفضل رواه ابو بكر في الشافي]
1395 (ضعيف) [وعن معاذ أنه سئل عن اقتراض الخبز والخمير فقال سبحان الله إنما هذا من مكارم الأخلاق فخذ الكبير وأعط الصغير وخذ الصغير وأعط الكبير خيركم أحسنكم قضاء سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه ابو بكر في الشاف]
1396 (حسن) [حديث أنه صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع وسلف]
صححه الترمذي]
1397 (صحيح عن أبن عباس) [عن أبي بن كعب وابن مسعود وابن عباس رضي الله عنهم أنهم كرهوه ونهوا عن قرض جر منفعة]
1398 (ضعيف) [ويروي كل قرض جر منفعة فهو ربا]
1399 (صحيح) [حديث أنه استسلف بكرا ورد خيرا منه وقال خيركم أحسنكم قضاء متفق عليه]
1400 (ضعيف) [حديث أنس مرفوعا إذا أقرض أحدكم قرضا فأهدى إليه أو حمله على الدابة فلا يركبها ولا يقبله إلا أن يكون جرى بينه وبينه قبل ذلك رواه أبن ماجة]
1401 (صحيح) [وروى الأثرم أن رجلا كان له على سماك عشرون درهما فجعل يهدي إليه السمك ويقومه حتى بلغ ثلاثة عشر درهما فسأل ابن عباس فقال أعطه سبعة دراهم]
1402 (ضعيف) [روي أن ابن الزبير كان يأخذ من قوم بمكة دراهم ثم يكتب لهم بها إلى مصعب بن الزبير بالعراق فيأخذونها منه فسئل عن ذلك ابن عباس فلم ير به بأسا وروي عن علي أنه سئل عن مثل ذلك فلم ير به بأسا]
1403 (ضعيف) [روي عن علي أنه سئل عن مثل ذلك فلم يرا بأسا]
1404 (صحيح) [حديث لا ضرر ولا ضرار]
*4* باب الرهن
1405 (صحيح) [عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى من يهودي طعاما ورهنه درعه متفق عليه]
1406 (مرسل) [حديث لا يعلق الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنم وعليه غرمه رواه الشافعي والدارقطني وقال إسناده حسن متصل رواه الأثرم نحوه]
1407 (مرسل) [حديث لا يعلق الرهن رواه الأثرم]
¥