(في التدوين في أخبار قزوين (3/ 249)
(عبد الله بن محموية سمع تاريخ أحمد بن حنبل من أحمد بن الحسن بن ماجة بروايته عن علي بن أبي طاهر عن الاثرم عن أحمد ابن حنبل)
===================
في التدوين في أخبار قزوين (3/ 148)
(عبد الرحمن بن عبد الوهاب الطريف سمع تاريخ أحمد بن حنبل ابن أحمد بن الحسن بن ماجة ومن أحمد بن محمد بن ميمون بروايتهما عن علي بن أبي طاهر عن أبي بكر الأثرم عن أحمد بن حنبل)
=============
في التدوين (
(اسحاق بن سليمان سمع بقزوين أحمد بن الحسن بن ماجة أو أحمد ابن محمد بن أحمد بن ميمون
تاريخ أحمد بن حنبل برواية الأحمدين عن ابن أبي ظاهر عن أبي بكر الأثرم عن أحمد بن حنبل)
==================
في التدوين
(أحمد بن هارون سمع مع أحمد بن الهيثم من أحد الأحمدين أو كليهما تاريخ أحمد بن حنبل)
================في التدوين
(أحمد بن محمد بن يوسف سمع بقزوين تاريخ أحمد بن حنبل من أحمد بن الحسن بن ماجة أو من أحمد بن محمد بن أحمد بن ميمون أو منهما جميعا)
===========
في التدوين
(أحمد بن عكرمة سمع بقزوين تاريخ أحمد بن حنبل من أحمد بن الحسن بن ماجة أو من أحمد بن محمد بن ميمون أو منهما جميعا)
=============
(أحمد بن محمد بن يوسف سمع بقزوين تاريخ أحمد بن حنبل من أحمد بن الحسن بن ماجة أو من أحمد بن محمد بن أحمد بن ميمون أو منهما جميعا)
===================
(أحمد بن إبراهيم بن داؤد سمع بقزوين تاريخ أحمد بن حنبل من أحمد بن حنبل من أحمد بن الحسن بن ماجة أو من أحمد بن محمد بن أحمد ابن ميمون أو منهما جميعا)
=================
(محمد بن عكرمة سمع تاريخ أحمد بن حنبل بقزوين من أبي الحسن أحمد بن الحسن بن ماجة أو من أحمد بن محمد بن ميمون بروايتهما عن علي بن أبي طاهر عن الأثرم عن أحمد رضي الله عنه)
=================
(محمد بن الربيع سمع بقزوين تاريخ أحمد بن حنبل من أبي الحسن أحمد بن الحسن بن ماجة أو من أحمد بن محمد بن أحمد بن ميمون وهما يرويانه عن علي بن أبي طاهر عن أبي بكر أحمد بن محمد الأثرم عن أحمد ابن حنبل)
)
انتهى
وهذه الرواية
أعني رواية علي بن أبي طاهر عن الأثرم اعتمدها ابن ابي حاتم
فهو يروي هذا الكتاب عن علي بن أبي طاهر عن الأثرم
ـ[ابن أبي شيبة]ــــــــ[09 - 10 - 03, 08:09 م]ـ
بارك الله فيك يا شيخنا الجليل على هذه الفائدة الجليلة.
ومزيدا من البحث النافع.
ـ[عبدالرحمن الفقيه.]ــــــــ[10 - 10 - 03, 04:10 م]ـ
سير أعلام النبلاء - الذهبي ج 16 ص 23:
- الماسرجسي * الامام، رئيس نيسابور، أبو بكر، محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى بن ماسرجس النيسابوري، أحد البلغاء والفصحاء. سمع الفضل بن محمد الشعراني، والحسين بن الفضل، وعدة. وبني دار للمحدثين، وأدر عليهم الارزق. وكان أبو علي الحافظ يقرأ عليه تاريخ أحمد بن حنبل. قلت: روى عنه: السلمي، والحاكم، وسعيد بن محمد بن محمد بن عبدان. مات ليلة عيد الفطر سنة خمسين وثلاث مئة، وله تسع وثمانون.
ـ[أبوصالح]ــــــــ[30 - 06 - 07, 09:36 ص]ـ
بارك الله فيكم وأحسن إليكم.
الذي يظهر أن العلل ومعرفة الرجال هو كتاب التاريخ أو التاريخ الكبير لأحمد
أو جزء من كتاب التاريخ.
فإنك تجد من يذكر العلل ومعرفة الرجال على أنه مؤلَفٌ لأحمد = لا تجده يذكر التاريخ ولا يعرّض به.
ومثله من يذكر التاريخ لأحمد = لا يذكر العلل ومعرفة الرجال.
وهذا أمرٌ غريب يدعو للتعجب!
نعم هذا لا يرقي ليقينٍ قاطع مقابل ما ذكره الفاضل زياد منصور في مقدمة تحقيقه لسؤالات أبي داود لأحمد من أنّ لأحمد كتابٌ في التاريخ؛ لكنه يفتح باباً للاحتمال على أقل تقدير.
يبقى أمر ما حجم ما يُذكر من مسائل على أنه من كتاب التاريخ المفقود لأحمد، فإنه إن كان المفقود كثيراً لعله مصنف آخر وإما إن كون فوت يسير أو إضافات تقابل أصلاً في العلل ومعرفة الرجال فلعله من كتاب العلل ومعرفة الرجال.
ويُنظر ما كتبه الفاضل أبوبكر في كافي في رسالته (منهج الإمام أحمد في التعليل وأثره في الجرح والتعديل) دار ابن حزم ص112 فقد ناقش موضوع اسم الكتاب وحصر آراء من سبقه مثل أحمد نور سيف وكذلك وصي الله عباس.
تبقى الفائدة المرجوة من الوقوف على نصوص للإمام أحمد ليست في العلل ومعرفة الرجال وهذا أكبر فائدة وهو الغاية فجزاك الله خيراً وأحسن إليك شيخنا الكريم.
حفظ الله الجميع.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[01 - 07 - 07, 03:08 ص]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم
الموضوع قديم
08/ 10/03
وقد وقفت على أمور تتعلق بهذا الموضوع
ومن ذلك اختلاف الروايات
ومحاولة معرفة مقدار كل رواية
بارك الله فيكم
ـ[منصور الكعبي]ــــــــ[01 - 07 - 07, 07:33 ص]ـ
أظن _ والله أعلم _ أن التاريخ لأ حمد بن حنبل هو كتاب العلل له، وقريب منه تسمية رواية الدوري عن ابن معين بتاريخ يحي بن معين.
¥