ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[01 - 07 - 07, 12:52 م]ـ
قد ذكر غير واحد أنهما كتاب واحد لأن بعض العلماء يطلقون أحيانا التاريخ على العلل والعكس ولأن ابن أبي يعللى ذكر أن عبد الله ممن سمع التاريخ من أبيه
لكن هذ ليس بلازم لاحتمال سماعه الكتابين معا
فقد رواه عن الإمام أحمد غير عبد الله كالأثرم والشعراني والله أعلم
ـ[هشام بن بهرام]ــــــــ[03 - 07 - 07, 02:53 ص]ـ
في تاريخ دمشق لابن عساكر:
أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد الكرماني وأبو الحسن مكي بن أبي طالب الهمذاني قالا أنا أحمد بن علي بن خلف أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الصفار أنا أبو إسماعيل السلمي حدثنا أبو نعيم ح وأخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون بن راشد حدثنا أبو زرعة قال وقال أبو نعيم ح وأخبرنا أبو الحسن بن البقشلان أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد البغوي حدثنا أحمد بن إبراهيم العبدي قال سمعت أبا نعيم ح وأخبرني أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن المؤمل حدثنا الفضل بن محمد أنا أحمد بن حنبل قال وأنا أبو بكر البيهقي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا عمر بن عبيد الله قالا أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد حدثنا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله حدثنا أبو نعيم ح وأنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد وأبو القاسم غانم بن محمد ثم أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد أنا أبو علي الحداد قالوا أنا أبو نعيم حدثنا أبو بكر بن مالك حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثني أبو نعيم قال مات أنس بن مالك وجابر بن زيد زاد بعضهم في جمعة واحدة وقالوا سنة ثلاث وتسعين
والثابت في العلل ومعرفة الرجال:
وجدت في كتاب أبي بخط يده مات أبو بكر بن عبد الرحمن وعلي بن حسين وسعيد بن المسيب وعروة بن الزبير سنة أربع وتسعين وكانت تسمى سنة الفقهاء ومات مجاهد وجابر بن زيد سنة ثلاث ومائة ومات طاوس وسالم في سنة ست ومائة ومات عطاء سنة خمس عشرة
وقال المزي في تهذيب الكمال في ترجمة جابر بن زيد "قال أحمد بن حنبل وعمرو بن علي والبخاري مات سنة ثلاث وتسعين"
وقال ابن كثير في البداية "وقال الإمام أحمد: حدثني أبو نعيم، قال: توفي أنس بن مالك وجابر بن زيد في جمعة واحدة، سنة ثلاث وتسعين."
في تاريخ دمشق لابن عساكر:
أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن الماوردي أنا أبو الفضل بن خيرون ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار قالا أنا عبيد الله بن أحمد بن عثمان الأزهري أنا عبيد الله بن أحمد بن يعقوب أنا العباس بن العباس نا صالح بن أحمد حدثني أبي ح وأخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن المؤمل نا الفضل بن محمد نا أحمد بن حنبل قال أبو ظبيان هو حصين بن جندب
والذي في العلل:
حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن أبي ظبيان قال أبي قال وكيع هو حصين بن جندب
في تاريخ دمشق:
أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أبو الفضل أحمد بن الحسن ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار قالا أنا عبيد الله بن أحمد بن عثمان الأزهري أنا عبيد الله بن أحمد بن يعقوب أنا أبو الحسين العباس بن العباس بن محمد أنا صالح بن أحمد حدثني أبي ح وأخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن المؤمل نا الفضل بن محمد نا أحمد بن حنبل قال قال بهز أبو فاختة قال ابن عيينة اسمه سعيد بن علاقة وقال حماد بن سلمة مولى جعدة بن هبيرة زاد ابن القشيري يعني أبا فاختة
والذي في العلل:
حدثني أبي. قال: حدثني أبو يعقوب، مولى أبي عبيد الله. قال: اسم أبي فاختة سعيد بن علاقة، سَمِعتُهُ من ابن عيينة، يعني أبا يعقوب سمعه من ابن عيينة
وهناك في تاريخ دمشق عدة نقول من هذه النسخة فلعلها تفيد في المقارنة.
والله تعالى أعلم