2095 (حسن) [حديث أمر صلى الله عليه وسلم أوس بن الصامت بالإطعام حين قالت امرأته إنه شيخ كبير ما به من صيام]
2096 (ضعيف) [روى أحمد عن أبي يزيد المدني قال جاءت امرأةمن بني بياضه بنصف وسق شعير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمظاهر أطعم هذا فإن مدي شعير مكان مد بر]
2097 (صحيح) [حديث إنما الأعمال بالنيات]
*3* كتاب اللعان
2098 (صحيح) [حديث عن أبي عباس أن هلال بن أمية قذف امرأته فقال النبي صلى الله عليه وسلم البيتة وإلا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق إني صادق ولينزلن الله في أمري ما يبرىء ظهري من الحد فنزلت والذين يرمون أزواجهم]
رواه البخاري]
2099 (صحيح) [حديث ابن عباس أن هلالا جاء فشهد ثم قامت فشهدت]
2100 (صحيح) [قال سهل فتلاعنا وأنا مع الناس عند النبي صلى الله عليه وسلم رواه الجماعة إلا الترمذي]
2101 (صحيح) [عن ابن عباس أن هلال بن أمية قذف امرأته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلوا إليها فجاءت فتلا عليهما آية اللعان وذكرهما وأخبرهما أن عذاب الآخرة أشد من عذاب الدنيا فقال هلال والله قد صدقت عليها فقالت كذب فقال النبي صلى الله عليه وسلم لاعنوا بينهما فقيل لهلال أشهد رواه أحمد وأبو داود فصل]
2102 (صحيح) [قول ابن عباس في حديثه ففرق رسول الله صلى لله عليه وسلم بينهما]
2103 (صحيح) [في حديث عويمر أنه قذف امرأته فتلاعنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال عويمر كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها فطلقها ثلاثا قبل أن يأمره النبي صلى الله عليه وسلم متفق عليه]
2104 (صحيح) [قول سهل بن سعد مضت السنة في المتلاعنين أن يفرق بينهما ثم لا يجتمعا أبدا رواه الجوزجاني]
2105 (صحيح) [قال عمر رضي الله عنه المتلاعنان يفرق بينهما ولا يجتمعان أبدا رواه سعيد وعن علي وابن مسعود نحوه]
2106 (صحيح) [قال النبي صلى الله عليه وسلم انظروها فإن جاءت به كذا وكذا الحديث]
فصل فيما يلحق من النسب]
2107 () [روى الوليد بن مسلم قلت لمالك بن أنس حديث عائشة لاتزيد المرأة على السنتين في الحمل قال مالك سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امرأة محمد بن عجلان تحمل أربع سنين وقال أحمد نساء بني عجلان يحملن أربع سنين]
2108 (صحيح) [حديث الولد للفراش والعاهر الحجر متفق عليه]
2109 (صحيح) [حديث واضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع رواه]
أبو داود]
فصل]
2110 (صحيح) [حديث أن سعدا نازع عبد بن زمعة في ابن وليدة زمعة فقال عبد بن زمعة هو أخي وابن وليدة أبي ولد على فراشه فقال النبي صلى الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر متفق عليه]
2111 (صحيح) [قال عمر رضي الله عنه ما بال رجال يطؤون ولائدهم ثم يعزلون لا تأتيني وليدة يعترف سيدها أنه ألم بها إلا ألحقت به ولدها فاعزلوا بعد ذلك أو أنزلوا رواه الشافعي في مسنده]
2112 (صحيح) [حديث المسلمون عند شروطهم]
*3* كتاب العدة
2113 (صحيح) [قال ابن عباس تعتد بأقصى الأجلين]
2114 (صحيح) [حديث لايحل لأمرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا متفق عليه]
2115 (ضعيف) [روى أحمد باسناده عن زرارة بن أوفى قال قضى الخلفاء الراشدون أن من أغلق بابا أو أرخى حجابا فقد وجب المهر ووجبت العدة]
2116 (ضعيف) [عن أبي بن كعب قلت يا رسول الله أولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن للمطلقة ثلاثا أو للتوفى عنها فقال هي للمطلقة ثلاثا ولتوفي عنها]
رواه أحمد والدارقطني]
2117 (صحيح) [عن الزبير بن العموام أنها كانت عنده أم كلثوم بنت عقبة فقالت لي وهي حامل طيب نفسي بتطليق فطلقها تطليقة ثم خرج إلى الصلاة فرجع وقد وضعت فقال مالها خدعتني خدعها الله ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال سبق الكتاب أجله اخطبها إلى نفسها رواه ابن ماجه]
2118 (صحيح) [حديث تدع الصلاة أيام أقرائها رواه أبو داود]
2119 () [حديث إذا أتى قرؤك فلا تصلي وإذامر قرؤك فتطهري ثم صلي ما بين القرء إلى القرء رواه النسائي]
2120 (صحيح) [قالت عائشة رضي الله عنها أمرت بربرة أن تعتد بثلاث حيض]
رواه ابن ماجة]
¥