ـ[محمد الأمين]ــــــــ[19 - 11 - 05, 03:45 ص]ـ
وفي الوقت الرّاهن أنا أحاور أحد الإخوة (العقلانيين) الذي جاء بشبه عديدة حول ابن عبّاس رضي الله عنه وأرضاه, يذكر فيه شبه عديدة منها زعمه أنه سرق من بيت مال المسلمين عندما كان والٍ على البصرة في عهد علي رضي الله عنه, ومنه طرحه لشبهة كثرة الأحاديث المروّية عنه رغم صغر سنّه في وقت حياة عليه الصلاة والسّلام,
والحقيقة أنا ألجأ -بعد الله- إلى أهل الخير من أمثالكم لأجد الرّدود ولأسأل, فالسّؤال مفتاح المعرفة.
أخي قاهر الفتن
بالنسبة لقصة اتهام ابن عباس رضي الله عنهما بمال المسلمين بالبصرة فكذبة رافضية بينها الإخوة هنا: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=40625
وأما كثرة الأحاديث المروية عنه، فبسبب تأخر وفاته وغزارة علمه، فكثرت أسئلة الناس له.
ـ[شاكر توفيق العاروري]ــــــــ[21 - 11 - 05, 02:15 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ الحبيب قاهر الفتن حفظه الله:
إعلم علمني الله وإياك أن رأس العلم الخشية.
فمن نزع الله الخشية من قلبه ضل.
أخي الحبيب:
إن أصول المدارس العقلية الممتدة من أصول المعتزلة في تحكيم العقول على النصوص وتقديمها امتداده بلغ الرافضة الذين هم بعقيدتهم على أسوأ ما كان من مذاهب هؤلاء ثم ما كان عند من قال بالقانون الكلي عند الأشاعرة الذي حمل لوائه الرازي في تأسيس التقديس.
اقول هؤلاء اجتمعوا على أصول نقد السنة ومحاربة الصحابة رضوان الله عليهم وكل مدرسة طورت وسائلها على مر الزمن حتى زماننا بل تمرست إلى زماننا في نقد الحقق بباطلها فأضافت المدرسة العقلية المعاصرة على اصولها القديمة كلام المستشرقين ووسائل العلم التجريبي مما لم يقم على قانون بل على النظريات للتشويش على أصحاب النفوس الضعيفة ومن لا عقل عنده أو ضعف إيمانه وقل علمه.
أقول هذا التمهيد لتعلم أن هؤلاء أكثرهم ليسوا طلاب حق بل مفتتحوا باب ضلالة.
فاحذر أن تكون كالاسفنجة وكن كالمرآة كما وصى شيخ الإسلام رحمه الله تلميذه.
ثم إنك أوردت أيها الأخ الحبيب قولا فيه تكذيب لابن عباس رضي الله عنه وهو الصادق.
فقل لمحاورك بصريح العبارة في كلام يعتبره حجة أنه كاذب دجال ومن نقل عنه أنه كاذب دجال كما رمى غيره وانظر ردة فعله.
فإنه في الغلب سيثور وووو.فقل لم لم ترضها لنفسك ورفضت تنعتك بها ولست بؤتمن على دين ولا رواية ولا صحبت نبيا؟.
لكنك استسغتها ورميت بها من أمّنوا على الدين وحمله وأدائه.
فإن لم يحرك ساكنا واسترسل بالسؤال استدراجا فاعلم أن من تحاوره خبيث النفس متمرس في الضلال والإضلال فاتركه لمن هو فوقك في العلم والمعرفة إلا إذا علمت من نفسك القدرة على رد شبههم ومقارعة حججهم دون وهن أو كلل. .
ولن أطيل وفقك الله وسسددك ونفع بك نفسك والمسلمين.
أخوك المحب: شاكر
ـ[قاهر الفتن]ــــــــ[21 - 11 - 05, 10:22 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ الحبيب قاهر الفتن حفظه الله:
إعلم علمني الله وإياك أن رأس العلم الخشية.
فمن نزع الله الخشية من قلبه ضل.
أخي الحبيب:
إن أصول المدارس العقلية الممتدة من أصول المعتزلة في تحكيم العقول على النصوص وتقديمها امتداده بلغ الرافضة الذين هم بعقيدتهم على أسوأ ما كان من مذاهب هؤلاء ثم ما كان عند من قال بالقانون الكلي عند الأشاعرة الذي حمل لوائه الرازي في تأسيس التقديس.
اقول هؤلاء اجتمعوا على أصول نقد السنة ومحاربة الصحابة رضوان الله عليهم وكل مدرسة طورت وسائلها على مر الزمن حتى زماننا بل تمرست إلى زماننا في نقد الحقق بباطلها فأضافت المدرسة العقلية المعاصرة على اصولها القديمة كلام المستشرقين ووسائل العلم التجريبي مما لم يقم على قانون بل على النظريات للتشويش على أصحاب النفوس الضعيفة ومن لا عقل عنده أو ضعف إيمانه وقل علمه.
أقول هذا التمهيد لتعلم أن هؤلاء أكثرهم ليسوا طلاب حق بل مفتتحوا باب ضلالة.
فاحذر أن تكون كالاسفنجة وكن كالمرآة كما وصى شيخ الإسلام رحمه الله تلميذه.
ثم إنك أوردت أيها الأخ الحبيب قولا فيه تكذيب لابن عباس رضي الله عنه وهو الصادق.
فقل لمحاورك بصريح العبارة في كلام يعتبره حجة أنه كاذب دجال ومن نقل عنه أنه كاذب دجال كما رمى غيره وانظر ردة فعله.
فإنه في الغلب سيثور وووو.فقل لم لم ترضها لنفسك ورفضت تنعتك بها ولست بؤتمن على دين ولا رواية ولا صحبت نبيا؟.
لكنك استسغتها ورميت بها من أمّنوا على الدين وحمله وأدائه.
فإن لم يحرك ساكنا واسترسل بالسؤال استدراجا فاعلم أن من تحاوره خبيث النفس متمرس في الضلال والإضلال فاتركه لمن هو فوقك في العلم والمعرفة إلا إذا علمت من نفسك القدرة على رد شبههم ومقارعة حججهم دون وهن أو كلل. .
ولن أطيل وفقك الله وسسددك ونفع بك نفسك والمسلمين.
أخوك المحب: شاكر
المشكلة يا أخي الكريم أنه لا يتجرأ أحدًا في المنتدى على الرد عليه ...
يقولون أنه كذاب , ويسكتون
أي أن الشّبهة لم يرد أحدًا عليها ...
أما عمن هو أعلى مني علمًا
فأشهد أني أقلّكم علما ...
لكن للأسف لا يوجد من يرد عليه, وانا أحرص دائمًا ألا أتكلّم في أمرٍ لا أعلم فيه شيء ...
ولذا قمت بالبحث, والسّؤال (هنا وهناك). ..
إن كان هناك أحدهم من هو مستعد للدخول فعندي اسم معرّف جاهز في ذاك المنتدى,
ولكن إلى ذلك الحين فغيرتي تمنعني أن أقف مكتوف الأيدي ,,,خصوصًا وأن هناك مافي جعبتي ولا أود أن أكتم علمي
وجزاكم الله خيرا
¥