أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

ـ[سيف 1]ــــــــ[25 - 11 - 05, 01:48 م]ـ

للرفع لعل الله يرزقنا بمن يجيب

ـ[حمد أحمد]ــــــــ[05 - 01 - 06, 05:51 م]ـ

موجود في تاريخ الطبري، لكن لا أدري هل هي مسندة أم لا؟

ـ[سيف 1]ــــــــ[25 - 01 - 06, 03:28 ص]ـ

جزاك الله خيرا اخي الكريم

قوله (فوالله ما (5) رأيت رجلا بذ قوما قط أشد مما بذهم به حين ولوه أمرهم حتى ما من رجل من الناس يبتغي عند أحد من أولئك الرهط رأيا ولا يطأوا عقبه) من هم الرهط المقصودون بهذا الكلام؟

وهل في الكلام تخليط؟

ـ[عبدالكريم الشهري]ــــــــ[25 - 01 - 06, 06:22 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فان الرهط هم بقية السته ولا يظهر ان في هذه العبارة اشكال ومعنى بَذَّ القوم يبذهم بذا سبقهم وغلبهم وبَذُّه اياهم هنا اي في رايه ومشورته وبالله التوفيق.

ـ[سيف 1]ــــــــ[26 - 01 - 06, 03:49 ص]ـ

أخي الكريم الا ترى ان سياق الكلام لا يتسق -حسب ما أرى- فقد ولوه أمرهم وله الآن القول الفصل والناس ينثالون عليه لأن الأمر بيده في الآختيار الآن فكيف يأتي بعد ذلك القول (حتى ما من رجل من الناس يبتغي عند أحد من أولئك الرهط رأيا ولا يطأوا عقبه) فالمفروض ان الناس يزدحمون عليه هو ولذلك بذ قومه وعجب المسور من ذلك ولم ير مثله. فالناس كلهم يزدحمون عليه وليس على الرهط!

ـ[سيف 1]ــــــــ[26 - 01 - 06, 07:37 م]ـ

من يشرح لنا كيف فهمها هو؟؟؟