[فلان لم يسمع من فلان أو لم يدركه من"فتح البارى "]
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[20 - 11 - 05, 08:44 م]ـ
فلان لم يسمع من فلان أو لم يدركه من" فتح البارى "
فوائد هذا الجمع معرفة الإتصال والإنقطاع وتمييز المبهم فى الأسانيد وغيره
1_ لم يسمع مسدد من حماد بن سلمة
2_ لم يسمع يحي القطان من الزهرى ولا أدركه
3_ لم يسمع قتيبة بن سعيد من ليث بن أبى سليم ولاأدركه
4_ لم يسمع جرير بن عبد الحميد من قتادة ولا أدركه
5_ لم يسمع عبد الله بن محمد المسندى من سفيان الثورى
6_ لم يدرك يزيد بن معاوية بن أبى سفيان عبد الله بن مسعود
7_ يحى بن موسى البلخى ويحى بن معين ويحى بن جعفر البيكندى كلهم لم يسمعوا من شيبان النحوى هو أبو معاوية
8_ إبراهيم بن المنذر الحزامى لم يسمع من هشام بن يوسف الصنعانى
9_ موسى بن حزام لم يلق وهيب بن خالد وأبا عوانة وثابت بن يزيد وجويرية بن أسماء وعبد الواحد بن زياد
10_ لم يسمع أبو حازم سلمة بن دينار من أبى هريرة شيئا ج9 ص634 كتاب الأطعمة والذى سمع منه وروى عنه هو أبو حازم سلمان الأشجعى
11_ لم يدرك على بن عبد الله المدينى إسحاق بن سعيد بن عمرو بن العاص لأن إسحاق قديم مات قبل مالك ج12 ص 218 كتاب الحدود
12_ ليس لغندر محمد بن جعفر رواية عن هشام بن عروة
13_ يحى بن بكير ليست له رواية عن شيبان النحوى
14_ لم يلق عطاء الخراسانى ابن عباس ج8 ص759 كتاب التفسير
15_ لم أرى لواحد منهما _ يعنى مسلم بن كيسان الأعور ومسلم بن عمران البطين الكوفى رواية عن مسروق فإذا أطلق مسلم عن مسروق عرف أنه هو مسلم بن صبيح أبو الضحى الكوفى والأعمش روى عن الثلاثة ج9 ص61 كتاب فضائل القرآن
16_ لا نعرف لأبى معمر المنقرى عبد الله بن عمرو عن إسماعيل بن جعفر المدنى شيئا ج9 ص72 كتاب فضائل القرآن
17_ لم يسمع أبو عبد الرحمن السلمى من عثما ن قاله شعبة وابن معين ورجح الحافظ أنه سمع منه ودافع عن البخارى فانظره فى ج9 ص 90_91 كتاب فضائل القرآن
18_ الحسن عند الأكثر لم يسمع من أبى هريرة لكن وقع فى رواية النسائى " قال الحسن لم أسمع من أبى هريرة غير هذا الحديث " وتأوله بعضهم على أنه لم يسمع هذا إلا من حديث أبى هريرة وهو تكلف وما المانع أن يكون سمع هذا منه فقط وصار يرسل عنه غير ذلك فتكون قصته فى ذلك كقصته مع سمرة فى حديث الغقيقة ج9 ص476 كتاب الخلع الحديث هو " المختلعات منافقات"
19_ أحمد بن حنبل لم يسمع من عبد الله بن المبارك ج2 ص 678 كتاب تقصير الصلاة
20_ إسحاق بن شاهين الواسطى لايعرف له عن أبى أسامة شىء لأن أبا أسامة كوفى وليس فى شيوخ بن شاهين أحد من أهل الكوفة ج2 ص125 كتاب الأذان
21_ ليس لإسحاق بن وهب العلاف رواية عن خالد بن عبد الله الطحان ج2 ص127 كتاب الأذان
22_ محمد بن يوسف البيكندى ليست له رواية عن الثورى ومحمد بن يوسف الفريابى وإن كان يروى عن بن عيينة لكنه إذا أطلق " سفيان" فإنما يريد به الثورى وإذا روى عن بن عيينة بيّنه ج2ص 133 كتاب الأذان
23_ مكحول لم يسمع من أبى هريرة ولا عائشة ج6 ص26 و 68 كتاب الجهاد ج5 ص415 كتاب الوصايا
24 _ لم بسمع قتيبة ين سعيد من الثورى ج6 ص 104 كتاب الجهاد
25_ أبو بكر بن أبى شيبة وهناد بن السرى لم يدركا أبا الأحوص سلام بن رزيق ولكنهما أدركا أبا الأحوص سلاّم بن سليم بالتشديد ج6 ص65 كتاب الجهاد
26_ عمرو بن الحارث المصرى لم يسمع من سالم بن عبد الله بن عمر ج6 ص339 كتاب بدء الخلق
27_ الذهلى محمد بن يحى لم يدرك عبد الوهاب الثقفى ج6 ص597 كتاب المناقب
28_ ثابت البنانى لم يسمع من عمران بن حصين ح6 ص 383 كتاب كتاب بدء الخلق
29_ الحسن بن الصباح البزار لم يلحق الثورى بل لحق ابن عيينة ج6 ص 635 كتاب المناقب
30_ لم يدرك الفضيل بن عياض أبا حازم سلمان الأشجعى وليس للفضيل فى البخارى إلا موضعين فى التوحيد ج13ص 478 كتاب الرقاق
31_ لم يسمع الزهرى من جابر بن عبد الله الأنصارى ج7 ص 565 كتاب المغازى
32_ ليس لهشام الدستوائى رواية عن زيد بن أسلم ج7 ص 482 كتاب المغازى
33_ ليس لليث بن سعد المصرى رواية عن الدستوائى ج7 ص 482 كتاب المغازى
34_ لا تعرف لمحمد بن كثير رواية عن الوليد بن مسلم ج7 ص 46 كتاب فضائل الأصحاب
محمد بن كثير هو العبدى شيخ البخارى
35_ الثورى لا يروى عن الزهرى إلا بواسطة ج6 ص635 كتاب المناقب
36_ أبو اليمان الحكم بن نافع لم يلحق صالح بن كيسان ولم يسمع من يونس بن يزيد الأيلى ج1 ص 57 كتاب بدء الوحى
37_ محمد بن يوسف الفريابى ليست له رواية عن أبى مسهر بخلاف محمد بن يوسف البيكندى ج1 ص 211 كتاب العلم
38_ ابن جريج لم يسمع التفسير من عطاء الخرسانى إنما أخذه من ابنه عثمان فنظر فيه ج8 ص759 كتاب التفسير
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[13 - 11 - 07, 05:38 م]ـ
تابع تابع
¥