[هل صح حديث معاذ في دعاء قضاء الدين؟]
ـ[أبو صفوت]ــــــــ[23 - 11 - 05, 07:14 م]ـ
هل صح حديث معاذ في دعاء قضاء الدين
ونصه:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل: ألا أعلمك دعاء تدعو به لو كان عليك مثل جبل دينا لأدى الله عنك قل يا معاذ اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير رحمن الدنيا والآخرة تعطيهما من تشاء وتمنع منهما من تشاء ارحمني رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك
ـ[أبو صفوت]ــــــــ[23 - 11 - 05, 10:18 م]ـ
؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[أبو حفص السكندرى]ــــــــ[23 - 11 - 05, 10:53 م]ـ
حسنه الشيخ الألباني
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[23 - 11 - 05, 11:54 م]ـ
هذا الحديث من رواية وهب الله بن راشد أبي زرعة، وقد تُكُلِّم فيه، فلم يرضه سعيد بن أبي مريم، ولا النسائي، وقال ابن حبان: "يخطئ"، وقال أبو حاتم - لكن في معرض مقارنة مع راوٍ آخر -: "محله الصدق".
وقد اختلف على وهب الله:
فقال نصر بن مرزوق العمري عن وهب الله عن يونس عن الزهري عن ابن المسيب عن معاذ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له ...
أخرجه الطبراني في الكبير: 20/ 154، رقم (323).
وقال الربيع بن سليمان الجيزي عن وهب الله عن يونس عن الزهري عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمعاذ ...
أخرجه الطبراني في الصغير، رقم (558).
فالأول جعله من مسند معاذ، والثاني جعله من مسند أنس، وكلاهما يُعتد بروايته (فنصر بن مرزوق صدوق كما قال ابن أبي حاتم، ذكرته لأن الهيثمي - رحمه الله - لم يعرفه)، ولا يُحتمل هذا الخلاف من وهب الله مع الكلام فيه، فلعله اضطرب فيه.
وحتى لو صححنا أحد الوجهين، فوهب الله بن راشد يرويه عن يونس بن يزيد الأيلي عن الزهري، وقد تُكُلِّم في رواية يونس عن الزهري.
وقد جاءت روايةٌ للحديث عن معاذ بن جبل (الطبراني في الكبير: 20/ 159، رقم: 332)، لكن فيها:
- عبد الرحمن بن معمر الأنصاري، لم أجد له ترجمة، وإن كان يُتخفف في جهالة التابعين ما لم يأت مجهولهم بما يستنكر، لكن طبقة ابن معمر هذا تبدو متأخرة عن معاذ، خاصةً أنه لم يصرح بالسماع منه، فالله أعلم.
- عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، ضعيف.
- شخ الطبراني جعفر بن سليمان الرملي، لم أجد له ترجمة.
وجاءت روايةٌ أخرى عن عطاء الخراساني عن معاذ (الطبراني في الشاميين: 2398، وأبو نعيم في الحلية: 5/ 204)، لكن عطاءً لم يسمع من أحد من الصحابة سوى أنس، وولادته متباعدة عن وفاة معاذٍ - رضي الله عنه -، قال أبو نعيم بعد أن أخرجه: "غريب من حديث عطاء، أرسله عن معاذ".
حررته على عجالة، وأستغفر الله.
ـ[أبو صفوت]ــــــــ[24 - 11 - 05, 07:42 ص]ـ
جزاكما الله خيرا
هذا إضافة إلى أن في الرواية الأولى سعيد بن المسيب عن معاذ، وسعيد لم يسمع من معاذ
قال الهيثمي في مجمع الزوائد 10/ 298 " إلا أن سعيد بن المسيب لم يسمع من معاذ "
فهل صحح الحديث أو حسنه أحد سوى الشيخ الألباني رحمه الله وطيب ثراه
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[24 - 11 - 05, 03:50 م]ـ
هذا إضافة إلى أن في الرواية الأولى سعيد بن المسيب عن معاذ، وسعيد لم يسمع من معاذ
قال الهيثمي في مجمع الزوائد 10/ 298 " إلا أن سعيد بن المسيب لم يسمع من معاذ "
فهل صحح الحديث أو حسنه أحد سوى الشيخ الألباني رحمه الله وطيب ثراه
أحسنت أخي الكريم ..
وللعلم،
فالألباني - رحمه الله - حسَّن رواية الحديث التي أخرجها الطبراني في الصغير، كما تراه في صحيح الترغيب (1821)، وسندها فعلاً حسنٌ، لكن بيّنت الروايةُ الأخرى المخالفةَ فيه.
وقد ضعّف - رحمه الله رحمةً واسعة - روايتي الحديث الواقعتين عند الطبراني في الكبير، كما في ضعيف الترغيب (1142).
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[25 - 11 - 05, 01:07 ص]ـ
جزاكما الله خيرا
هذا إضافة إلى أن في الرواية الأولى سعيد بن المسيب عن معاذ، وسعيد لم يسمع من معاذ
قال الهيثمي في مجمع الزوائد 10/ 298 " إلا أن سعيد بن المسيب لم يسمع من معاذ "
فهل صحح الحديث أو حسنه أحد سوى الشيخ الألباني رحمه الله وطيب ثراه
قال المنذري والسيوطي: «إسناده جيد» (الترغيب 3/ 53 / 2737، والدر المنثور 2/ 172).
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[25 - 11 - 05, 01:08 ص]ـ
وقد روى عبد الرحمن بن إسحاق القرشي عن: سيار أبى الحكم، عن أبي وائل، قال: أتى علياً - رضي الله عنه - رجل، فقال: يا أمير المؤمنين! إنى عجزت عن مكاتبتي فأعني.
فقال علي - رضي الله عنه -: ألا أعلمك كلمات علمنيهن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لو كان عليك مثل جبل صِيرٍ دنانير؛ لأدّاه الله عنك.
قلت: بلى.
قال: قل: «اللهم! اكفني بحلالك عن حرامك، واغنني بفضلك عمن سواك».
أخرجه الترمذي في الجامع (5/ 560 / 3563)، وعبد الله بن أحمد في زوائد المسند (2/ 145 / 1318) - ومن طريقه: الضياء المقدسي في الأحاديث المختارة (2/ 117 / 489) -، والبزار في البحر الزخار (2/ 185 / 563)، والطبراني في الدعاء (1042).
قال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب».
وقال البزار: «وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن علي - رضي الله عنه - إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد».
قلت: عبد الرحمن بن إسحاق ضعيف.
¥