[من يدلني على النص الكامل لهذا الحديث؟]
ـ[عادل محمد]ــــــــ[24 - 11 - 05, 02:31 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتي في الله أبحث عن النص الكامل لهذا الحديث الذي أخرجه أبي يعلى في مسنده عن أبي بكر 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -:قلنا يارسول الله و هل الشرك الا ما عبد من دون الله أو دعي مع الله.
وكذلك أود أن أعرف درجة الحديث من حيث الصحة أو الضعف وجزاكم الله خيرا.
محبكم في الله اخوكم الصغير عادل محمد
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[24 - 11 - 05, 02:57 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله.
هذا نص الحديث كما جاء في المكتبة الألفية ... ولا تطال يدي النسخة المطبوعة الآن ... ولكن في الصباح يحمد القوم السرى ... إن شاء الله.
حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا هشام بن يوسف عن ابن جريج في قوله تعالى {أم جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه} الرعد أخبرني ليث بن أبي سليم عن أبي محمد عن حذيفة عن أبي بكر إما حضر ذلك حذيفة من [كذا والظاهر: مع] النبي عليه السلام وإما أخبره أبو بكر أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قال: الشرك فيكم أخفى من دبيب النمل، قال: قلنا: يا رسول الله وهل الشرك إلا ما عبد من دون الله أو ما دعي مع الله، شك عبد الملك قال: ثكلتك أمك يا صديق الشرك فيكم أخفى من دبيب النمل ألا أخبرك بقول يذهب صغاره وكباره أو صغيره وكبيره قال: قلت: بلى يا رسول الله قال تقول كل يوم ثلاث مرات اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم، والشرك أن يقول أعطاني الله وفلان والند أن يقول الإنسان: لولا فلان لقتلني فلان).
أما بيان درجته فعلى أهل الحديث الكرام.
ـ[عادل محمد]ــــــــ[24 - 11 - 05, 03:20 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي
ـ[أسامة بن صبري]ــــــــ[24 - 11 - 05, 03:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عن حذيفة عن أبي بكر - إما حضر حذيفة ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم وإما أخبره أبو بكر - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الشرك فيكم أخفى من دبيب النمل ". قال: قلنا: يا رسول الله وهل الشرك إلا ما عبد من دون الله أو ما دعي مع الله؟ - شك عبد الملك - قال: " ثكلتك أمك يا صديق الشرك فيكم أخفى من دبيب النمل ألا أخبرك بقول يذهب صغاره وكباره - أو صغيره وكبيره -؟ ". قلت: بلى يا رسول الله قال: " تقول كل يوم ثلاث مرات: اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك شيئا وأنا أعلمه وأستغفرك لما لا أعلم والشرك أن تقول: أعطاني الله وفلان والند أن يقول الإنسان: لولا فلان قتلني فلان "
قال الهيثمي في مجمع الزوائد
رواه أبو يعلى من رواية ليث بن أبي سليم عن أبي محمد عن حذيفة وليث مدلس وأبو محمد إن كان هو الذي روى عن ابن مسعود أو الذي روى عن عثمان بن عفان فقد وثقه ابن حبان وإن كان غيرهما فلم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح
ـ[عادل محمد]ــــــــ[24 - 11 - 05, 07:43 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي أسامة
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[24 - 11 - 05, 08:02 م]ـ
وليث مدلس
ليث بن أبي سليم ليس مدلسًا كما يقول الحافظ الهيثمي!!!!
لخص حاله الحافظ ابن حجر في (التقريب 5685) فقال:
((صدوق اختلط جدًّا ولم يتميز حديثه فترك)).
والله أعلم.
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[24 - 11 - 05, 09:05 م]ـ
من [كذا والظاهر: مع] النبي عليه السلام.
كذا هي اللفظة في المطبوعة [من] والله أعلم.
قلت الحديث في الجزء الأول من مسند أبي يعلى 1/ 60 - 61 طبعة الأستاذ حسين سليم أسد، وضعف الأستاذ حسين إسناده لضعف ليث، وجهالة شيخه أبي محمد ... وإن كان الشيخ ناصر الدين الألباني - رحمه الله - في الضعيفة حديث 3755 قال: لعله أبي مجلز.
وللحديث طريق أخرى عند أبي نعيم في الحلية 7/ 112.
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[24 - 11 - 05, 09:26 م]ـ
كذا هي اللفظة في المطبوعة [من] والله أعلم.
في المخطوط من (مسند أبي يعلى) [ق 7 / ب - نسخة مكتبة الشهيد علي]:
((من النبي عليه السلام)).
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[24 - 11 - 05, 09:49 م]ـ
أحسن الله إليك، ووفقك لكل خير.
فما وجهه؟
ـ[أسامة بن صبري]ــــــــ[24 - 11 - 05, 10:01 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي مسعد
ـ[مسعد الحسيني]ــــــــ[24 - 11 - 05, 10:50 م]ـ
إن لم يكن هناك أي خطأ، فلعل الصواب - وهذا رأيي -: ((حصر - بالصاد المهملة - ذلك حذيفة من النبي عليه السلام)).
وحصر هنا تعني: استوعب.
أي: استوعب حذيفة - رضي الله عنه - هذا الخبر من النبي - صلى الله عليه وسلم -.
نقول هذا إن صح الحديث!، فسنده ضعيف كما تعلمون.
أو لعله: (إما حضر ذلك حذيفة من النبي عليه السلام)، يعني: سَجَّلَ.
هذا والله أعلم.