هام جداً، لا تستطيع تصوّر أهميته
ـ[أحمد صو]ــــــــ[27 - 11 - 05, 07:45 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وأنا أقرأ عن " ابن بطة" من خلال هذا الرابط:
http://www.islamweb.net/ver2/library/showalam.php?id=3619
فوجدت هذا الحديث، وأريد معرفة درجته:
وروى ابن بطة في " الإبانة ": حدثنا إسماعيل الصفار، حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا خلف بن خليفة، عن حميد، عن عبد الله بن الحارث، عن ابن مسعود حديث: " كلم الله موسى وعليه جبة صوف ونعلان من جلد حمار غير ذكي، فقال: من ذا العبراني الذي يكلمني من الشجرة؟ قال: أنا الله ". فتفرد ابن بطة برفعه، وبما بعد " غير ذكي ".
ـ[أبو عبد الرحمن الزعفراني]ــــــــ[27 - 11 - 05, 08:11 م]ـ
" يوم كلم الله موسى عليه السلام , كانت عليه جبة صوف , و سراويل صوف , و كساء
صوف , و نعلاه من جلد حمار غير ذكي ".
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " (3/ 389):
$ ضعيف جدا $
أخرجه الترمذي (1/ 323) و الحسن بن عرفة في " جزئه " (9 - 10) و العقيلي في
" الضعفاء " (97) و ابن عدي في " الكامل " (79/ 2) و ابن شاهين في " الأمالي
" (66/ 2) و أبو موسى المديني في " منتهى رغبات السامعين " (1/ 256/2) و ابن
النجار في " ذيل تاريخ بغداد " (10/ 125/2) و كذا الحاكم في " المستدرك " (
2/ 379) و ابن عساكر في " تاريخ دمشق " (17/ 161/1) و الذهبي في " الميزان من
طرق عن حميد الأعرج عن عبد الله بن الحارث عن # ابن مسعود # مرفوعا. و قال ابن
عدي:
" حميد هذا أحاديثه غير مستقيمة , و لا يتابع عليها ".
و قال العقيلي:
" حميد بن علي الأعرج منكر الحديث ".
و قال الترمذي:
" حديث غريب , لا نعرفه إلا من حديث حميد الأعرج , و حميد هو ابن علي الكوفي ,
قال: سمعت محمدا يقول: حميد بن علي الأعرج منكر الحديث , و حميد بن قيس
الأعرج المكي صاحب مجاهد ثقة. قال أبو عيسى: (الكمة) القلنسوة الصغيرة ".
قلت: و أما الحاكم فقال:
" هذا حديث صحيح على شرط البخاري "!
و إنما قال ذلك لأنه وقع في إسناده: " حميد بن قيس " أي المكي الثقة , و ذلك
من أوهامه , و لذا تعقبه الذهبي في " تلخيصه " بقوله:
" قلت: بل ليس على شرط (خ) , و إنما غره أن في الإسناد حميد بن قيس , كذا ,
و هو خطأ , إنما هو حميد الأعرج الكوفي ابن علي , أو ابن عمار , أحد المتروكين
, فظنه المكي الصادق ".
قلت: فالسند ضعيف جدا , من أجل تفرد حميد هذا الواهي به , قال الذهبي في
ترجمته من " الميزان ":
" يروي عنه خلف بن خليفة , واه ".
و قال في موضع آخر:
" متروك .. قال أحمد: ضعيف , و قال أبو زرعة عنه: واه , و قال الدارقطني:
متروك , و قال ابن حبان: يروي عن ابن الحارث عن ابن مسعود نسخة كأنها كلها
موضوعة , و قال النسائي: ليس بالقوي ".
ثم ساق له الذهبي من مناكيره أحاديث هذا أحدها.
ثم رأيت في " منتخب ابن قدامة " (11/ 209/2):
" قال مهنا: سألت أحمد عن حديث خلف بن خليفة عن حميد الأعرج .. فذكره فقال:
منكر ليس بصحيح , أحاديث حميد عن عبد الله بن الحارث منكرة ".
و قد وقع لابن بطة الحنبلي وهم فاحش في متن هذا الحديث , فقد رواه عن إسماعيل
ابن محمد الصفار: حدثنا الحسن بن عرفة: حدثنا خلف بن خليفة عن حميد الأعرج به
و زاد في آخره:
" .. فقال: من ذا العبراني الذي يكلمني من الشجرة ? قال: أنا الله "!
هكذا ساقه من طريقه ابن الجوزي في " الموضوعات " (1/ 192) و قال:
" لا يصح , و كلام الله لا يشبه كلام المخلوقين , و المتهم به حميد ".
فتعقبه الحافظ في " اللسان " (4/ 113) ثم السيوطي في " اللآلي المصنوعة " (
1/ 163) فقال:
" كلا والله , بل حميد بريء من هذه الزيادة المنكرة فقد أخبرنا به الحافظ ..
أنا إسماعيل بن محمد الصفار .. ".
قلت: فذكره كما تقدم من تخريج الجماعة بدون الزيادة , و جزء ابن عرفة هو من
رواية الصفار هذا , و ليس فيه الزيادة , و كذلك هو عند بعض من ذكرنا من
المخرجين من غير طريق الصفار عن خلف بن خليفة به دون الزيادة , و كذلك رواه أبو
يعلى في " مسنده " عن خلف. ثم قال الحافظ:
" و قد رويناه من طرق ليس فيها هذه الزيادة , و ما أدري ما أقول في ابن بطة بعد
¥